书籍推荐：《儒林外史》

《儒林外史》是一面封建社会的照妖镜.它通过对封建文人、官僚豪绅、市井无赖等各类人物无耻行为的真实生动的描写,深刻地揭露了行将崩溃的封建制度的腐朽性,强烈地抨击了罪恶的科举制度,并涉及了制度、伦理道德、社会风气等等,客观上否定了整

今天给大家分享一本好书，书名叫做《儒林外史》。这是清代吴敬梓创作的长篇小说。这部小说代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。这本书的作者吴敬梓，字敏轩，号粒民，是清朝最伟大的小说家之一。

四大讽刺小说：清朝吴敬梓《儒林外史》、蒲蚣龄《聊斋志异》、李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧（吴趼人）《二十年眼见之怪现象》。 四大谴责小说：刘鹗《老残游记》、曾经朴《孽海花》、李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年眼见之怪近况》。我们

吴敬梓一生创作了大量的诗歌、散文和史学研究著作，他看透了这种黑暗的和腐朽的社会风气，所以他反对八股文，反对科举制，不愿参加博学宏词科的考试，憎恶士子们醉心制艺，热衷功名利禄的习尚，他把这些观点反映在他的《儒林外史》里，他以讽刺的手法，对这些丑恶的事物进行了深刻的揭露和有力的批判，显示出他的民主主义的思想色彩。

《儒林外史》中常说的“选本”是八股文的”选本“。 八股文导源于宋代而盛行于明清，在明清两代，八股文是读书人猎取功名的唯一手段，八股文禁锢着读书人的思想。《儒林外史》中的马二先生是一个本性善良、豪侠仗义之人。他虽然二十多年科场不利，但

《儒林外史》全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于功名富贵的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽。一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。小说白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。这部小说代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。

《儒林外史》是我国小说史上第一部也是最具鲜明批判色彩的讽刺小说。 作品展示了一幅18世纪中国社会的风俗画卷，它以封建士大夫的生活和精神面貌为描写对象，深刻批判了科举制度和功名利禄观念，进而否定了汉唐以来封建士人传统的人生道路，并且

扩展阅读，以下内容您可能还感兴趣。

《儒林外史》一书有哪些写作背景？

“十载寒窗无人问，一举成名天下知”，这是形容中国科举时代里读书人生涯最常用的一句话。那时，为了求取功名，许多书生终日埋头于八股文章中，什么进德修业的理想，什么才华横溢的天赋，都在追求名利的*之下丧失殆尽了。

《儒林外史》就是一部揭示当时科举制度的*和官场黑暗、社会炎凉的一部讽刺小说。一个务农的子弟，终生以孝道奉养双亲，终日以礼待人，夜夜苦读诗书，有朝一日获得提拔高中状元，从此便改变了一生的命运。

《儒林外史》所描写的，正是在这个时代悲剧中沉浮的读书人。作者吴敬梓以委婉讽刺的手法，写出当时社会背景下更真实的人性历史。

《儒林外史》表面上写明代生活，实际上展示了一幅18世纪中国社会的风俗画。从揭露科举制度以及在这个制度奴役下的士人丑恶的灵魂入手，进而讽刺了封建官吏的昏聩无能、地主豪绅的贪吝刻薄、附庸风雅的名士的虚伪卑劣，以及整个封建礼教制度的腐朽和人民灵魂的扭曲。吴敬梓的讽刺显然给了封建社会有力的一击，宣泄了作者对善良人物的真切同情之心和艺术家对善恶是非爱憎分明的态度。

《儒林外史》一书有哪些简要的内容概述？

元末时，诸暨县一个村里有个叫王冕的少年。他天性聪颖，不足二十岁就精通了天文、地理、经史上的各种学问。他淡泊名利、不求仕进，自制了一顶极高的帽子和一件极肥的衣服，每逢花明柳媚之时，便以牛车载了母亲到处玩耍，尽享天伦之乐。知县派人请他出山，他辞别母亲，离乡背井而去；朝廷遣官来召，他就连夜逃往会稽山下。全书借王冕的一生引出一大批儒生来。

周进屡试不第，在山东兖州府汶上县薛家集一所蒙馆教课糊口。新中的年轻秀才梅玖当面嘲弄他，举人王惠轻慢他，荐馆的夏总甲嫌他不常去奉承，村里人也嫌他呆头呆脑，他眼看连这只破“饭碗”也端不住了，只能跟着姐夫金有余去卖货。一次，偶去省城“贡院”，他触景生情，只觉无限辛酸，悲痛不已，一头撞在号板，顿时不省人事。众人不忍，凑钱帮他捐了个监生入场应考，不想居然中了，旁人阿谀拍马且不说，他居然自此官运亨通，三年内升了御史，钦点广东学道。他吃足科举之苦，当了权后总要细细看卷，以免屈了真才。老童生范进，应考二十余次，总是进不了学。此番应试，适逢周学道主考，出于同病相怜，拟将范进取为秀才。范进求官心切，不顾岳父胡屠户的臭骂，继续又去城里参加乡试，谁知中了举人。范进得知中举消息，欣喜若狂，两手一拍，不省人事，被他岳父一记巴掌，方打得醒过神来。从此，范进家不是亲的来认亲，不是朋友的来认作朋友，有送田地的，有送店房的，有投身为仆以图荫庇的，趋炎附势，不一而足。三两个月光景，家奴、丫鬓都有了，钱、米更不消说，不料乐极生悲，老母欢喜得一下子有口气没上来，命归西天了。而“七七之期”一过，他便急着和张举人一起奔赴各地去打秋风了。

严贡生是个品德恶劣的儒生。他霸占穷人的猪，赖掉船家的工钱，还欺负守寡的弟媳，强送儿子“过继”给弟媳，夺得其弟严监生遗产的十分之七左右。他的德行还比不上一个唱戏的优伶。鲍文卿和倪廷玺两人虽是戏子，但廷玺过继给鲍文卿倒是出于真心。倪廷玺改名鲍廷玺后，甚是聪明伶俐。他乘杜慎卿做胜会之机，请求赐些银两，让他拉扯一个戏班子起来。杜慎卿将他介绍给堂弟杜少卿，从少卿那里得了一百两银子，他便自去搭班营生了。

杜少卿为人善良、正直、慷慨。他家的娄太爷有病了，其实不过是他家先尊的一个门客，少卿却把他养在家里当祖宗看待，亲自侍奉汤药。他得知杨裁缝丧母缺钱，又把衣服当了予以接济。最后，他终把田产卖光，以卖文为活，但却“布衣蔬食，心里淡然”。住在南京的时候，他居然一手携着妻子，一手拿着金酒杯，不拘形迹地去游清凉山，使一路游人不敢仰视。有一个叫沈琼枝的，视富贵如土芥，宁肯刺绣卖字为生，就是不肯给盐商做妾。少卿获悉以后，极为赞赏她的反叛性格，与她结为知己。杜少卿鄙视功名利禄，但他虔诚地信奉儒家的礼乐教化，曾与迟衡山、虞育德、庄绍光等人一起，用古礼古乐祭祀“先贤”吴泰伯。

儒林外史是一本怎么样的书？作者是谁？

《儒林外史》是由清代吴敬梓创作的长篇小说(也称章回小说)。全书共五十六回（也有人认为最后一回非吴所作），约四十万字，描写了近二百个人物。小说假托明，实际描写了康乾时期科举制度下读书人的功名和生活。 儒林外史》是我国清代一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说，大约在1750年前后，作者50岁时成书，先后用尽了吴敬梓的20年。主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。

儒林外史典型人物介绍

一、腐儒的典型——周进、范进

读过《儒林外史》的人，总也忘不了书中的周进、范进这两个人物，他们是作者在第二、三回中分别着力塑造的两个年纪老大而没有考中科举的可怜虫，这是两个腐儒的典型。二人在中举之前都是很穷困的，受尽别人的白眼和嘲讽。

从这两个人物身上，我们可以看出科举制度对文人的毒害之深。它深深的腐蚀着文士的心灵，使一些文人因迷恋举业而完全被动地失去了自我。作者以其悲愤和辛酸的笔触，写出了他们在人格意识方面的扭曲与堕落。

二、贪官污吏的典型——汤奉、王惠

如果可怜的读书人一旦考中了进士，便可以名正言顺的踏入仕途。而那些原本可怜的读书人一旦做了官，很快便会成为贪官污吏。其中汤奉和王惠就是两个典型的例子。

这些官吏就凭借科举得意，升官发财，作威作福；而贪狠、蛮横则成了他们的共同特征。这就进一步暴露了科举制度的罪恶，同时也反映了当时整个封建官吏*的*不堪。

三、八股迷的典型——马静、鲁编修

科举既然成了读书人猎取功名富贵的唯一手段，八股文自然就成了文章的正宗。于是无数的封建文人，孜孜不倦地钻研八股文，其中最虔诚的八股制艺信徒当属马静和鲁编修了。

这不仅写出了马二先生之流受害而不自觉，而且也点出了他们不自觉的原因，正在于举业是他们能做官的唯一途径，这就触及了封建社会的根本弊端：以腐朽的科举制度选拔人才的不合理性

四、正面典型——王冕、杜少卿

《儒林外史》中不仅有对儒林丑类的揭露和讽刺，而且有对正面人物的肯定和歌颂。作者肯定的最多的是那些不慕功名利禄的知识分子，王冕和杜少卿是其中的典型代表。

元末诗人王冕的形象来“敷陈大义”，“隐括全文”，并作为自己理想的楷模和臧否人物的标准。王冕出身田家，天文地理经史上的大学问无不精通；而又安于贫贱，以卖画为生，不与权贵相与，作者通过他的嘴，抨击了科举制度。

杜少卿轻视礼教，反对歧视妇女，反对纳妾，具有初步的民主主义思想。他仗义疏财，平等爱人，是作者心目中的理想人物。

扩展资料

作品评价

清代文艺评论家张文虎：《外史》用笔，实不离《水浒》《金瓶梅》，魄力则远不及。然描写世事，实情实理，不必确指其人；而遗貌取神，皆酬接中所频见。可以镜人，可以自镜。

近代文学家鲁迅：“秉持公心，指摘时弊。机锋所向，尤在士林；其文又戚而能谐，婉而多讽”。通过对种种不和谐、悖于人情、逆于常理的荒谬现象的揭露，注入描写人物的自吹自擂、大言不惭、自作聪明、弄巧成拙、欺世盗名、自命清高、自相矛盾等等。

参考资料

百度百科-儒林外史

《儒林外史》的书名怎么解释？

　《儒林外史》深刻的思想内涵和卓越的讽刺艺术使之在中国文学史上占有独特而重要的地位，但因其题材性质和艺术表现之特异，流传并不广，鲁迅也不免为之感慨“伟大也要有人懂”。因此，加强对吴敬梓与其《儒林外史》的研究就更有其特殊意义了。陈美林教授多年从事这一课题研究，出版了多部著作，发表了大量论文，其中《清凉布褐批评儒林外史》在继承中国古代小说评点传统的同时，进一步完善了小说评点的形式与理论，是一部运用新的审美意识，采取传统的批评形式写成的《儒林外史》研究著作。

　　该书以目前所见及的最早刻本——卧闲草堂本为底本，以数种后出本为校本、参校本，在保存卧本原貌前提下对其讹误文字参酌去取，予以订正；根据文意对全书进行重新标点和分段，既为读者提供了一个比较完善的文本，也使“批评”建立在相当坚实的基础上。

　　《儒林外史》虽是用纯熟之近古白话写成，但因所写为明清时期的生活，又与文士阶层密切相关，涉及许多历史事件和*、文化教育制度，如不具备一定文史知识则不易深入理解作品。已有的各种整理本在文字注释上做了一定的工作，该书的注释则更为完备精详。如第一回和第三回注释分别达135条和101条，全部注释文字达十余万。这些注释不仅对阅读《儒林外史》，同时对阅读其他的明清小说同样有所帮助。

　　该书针对作品具体的情节、细节、情境、人物语言、举止、性情等进行精细的夹批。这对理解此书“旨微语婉”、“婉而多讽”的艺术描写极有助益。这些夹批随文生发，慧眼独到，鞭辟入里，深得作者之心。其中有的揭示人物思想心理，如第三回写范进喜极而疯醒后，邻居请他回家打发报录人，范进道：“是了，我也记得是中的第七名。”夹批：“虽疯不敢忘、不愿忘、不会忘，功名侵蚀人心之深刻，由此可以觇之。”有的夹批则揭示书中描写的寓意，如第三十七回写祭泰伯祠时迟衡山说：“马先生是浙江人，请马纯上先生三献。”夹批对何为主祭、亚献、引赞、三献分别用苏、浙、皖的文人作代表进行解释，并道：“文木老人于此细枝末节处亦下功夫。”也说明批者对作者的创作用心亦体察入微。

　　回评是小说评点最重要的方式之一，可分为回前和回后评，该书采用回后评，能在读者对本回内容有了具体的感性认识之后让其得到综合概括和理性指导。本书的每回回评首先从情节线索和结构安排的角度揭示本回与上回或前几回内容之联系，再分析本回的情节脉络和结构层次，还简要点出与后回过接关系，这对于帮助读者理清这部小说不以某一两个主要人物和某一情节主线来贯串全书的特殊结构具有重要作用。回评对每回的思想意旨、人物形象、艺术特征等都有简明扼要又精辟深刻的分析评论，有时还联系作者的生活经历指出书中所写的依据和思想来源，既能抓住各色人物的主要性格特征进行评论，又能指出人物性格的多层面因素，还揭示出人物随着环境变化而思想性格发生变化的过程。本回答被提问者和网友采纳