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四大五常是什么意思

来源:动视网 责编:小OO 时间:2024-11-25 10:06:42
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四大五常是什么意思

这段话的来由是儒家的传统观念。儒家认为“身体发肤,受之父母,岂敢毁伤?”人要具备四大五常,才能称其为人。佛教认为:地、水、风、火是宇宙组成的四种基本物质。地以坚为性,能承载万物;水以湿为性,能包容万物;火以暖为性,能成熟万物;风以动为性,能生长万物。人身就由此四大组成,所以四大常作为人身的代称。五常是指仁、义、礼、智、信,是儒家的理论道德规范,不仅在过去规范着人们的行动,就是在今天仍具有借鉴的意义。
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导读这段话的来由是儒家的传统观念。儒家认为“身体发肤,受之父母,岂敢毁伤?”人要具备四大五常,才能称其为人。佛教认为:地、水、风、火是宇宙组成的四种基本物质。地以坚为性,能承载万物;水以湿为性,能包容万物;火以暖为性,能成熟万物;风以动为性,能生长万物。人身就由此四大组成,所以四大常作为人身的代称。五常是指仁、义、礼、智、信,是儒家的理论道德规范,不仅在过去规范着人们的行动,就是在今天仍具有借鉴的意义。

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这段话的来由是儒家的传统观念。儒家认为“身体发肤,受之父母,岂敢毁伤?”人要具备四大五常,才能称其为人。佛教认为:地、水、风、火是宇宙组成的四种基本物质。地以坚为性,能承载万物;水以湿为性,能包容万物;火以暖为性,能成熟万物;风以动为性,能生长万物。人身就由此四大组成,所以四大常作为人身的代称。五常是指仁、义、礼、智、信,是儒家的理论道德规范,不仅在过去规范着人们的行动,就是在今天仍具有借鉴的意义。

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四大五常是什么意思

这段话的来由是儒家的传统观念。儒家认为“身体发肤,受之父母,岂敢毁伤?”人要具备四大五常,才能称其为人。佛教认为:地、水、风、火是宇宙组成的四种基本物质。地以坚为性,能承载万物;水以湿为性,能包容万物;火以暖为性,能成熟万物;风以动为性,能生长万物。人身就由此四大组成,所以四大常作为人身的代称。五常是指仁、义、礼、智、信,是儒家的理论道德规范,不仅在过去规范着人们的行动,就是在今天仍具有借鉴的意义。
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