1、三谛的结构是：三(独体结构)谛(左右结构)。2、拼音是：sān dì。3、注音是：ㄙㄢㄉ一ˋ。4、词语解释是：佛教语。指空谛﹑假谛﹑中谛。三谛[sāndì]⒈佛教语。指空谛、假谛、中谛。5、引证解释是：⒈佛教语。指空谛、假谛、中谛。引南朝梁慧皎《高僧传序》：“启十地以辩慧宗，显三諦以詮智府。”。6、网络解释是：三谛三谛，天台宗用语。为表显诸法的本然实相而立的三种原理，即︰空谛、假谛、中谛等三谛。空谛谓诸法空无自性，体不可得。假谛谓诸法宛然而有，施设假立。中谛谓诸法其体绝待，不可思议，全绝言思。三谛是天台宗的中心思想，用以表达体用相即，圆融无碍的教义。同时，天台宗止观法门之心要即为与三谛相应之三止三观，由此益见三谛在天台宗的重要地位。7、综合释义是：佛教语。指空谛、假谛、中谛。南朝梁慧皎《高僧传序》：“启十地以辩慧宗，显三諦以詮智府。”三谛[sāndì]佛教用语。指空谛、假谛和中谛。空谛，指现象没有实体；假谛，指现象只是幻有；中谛，指现象是既非无也非有的方式存在。《摩诃止观．卷一下》：「以未闻三谛，全不识佛法。」。8、汉语大词典是：佛教语。指空谛、假谛、中谛。南朝梁慧皎《高僧传序》：“启十地以辩慧宗，显三谛以诠智府。”。9、国语辞典是：佛教用语。指空谛、假谛和中谛。空谛，指现象没有实体；假谛，指现象只是幻有；中谛，指现象是既非无也非有的方式存在。三谛[sāndì]⒈佛教用语。指空谛、假谛和中谛。空谛，指现象没有实体；假谛，指现象只是幻有；中谛，指现象是既非无也非有的方式存在。引《摩诃止观·卷一下》：「以未闻三谛，全不识佛法。」。10、辞典修订版是：佛教用语。指空谛、假谛和中谛。空谛，指现象没有实体；假谛，指现象只是幻有；中谛，指现象是既非无也非有的方式存在。《摩诃止观．卷一下》：「以未闻三谛，全不识佛法。」。