眇论的诗句是什么_动视

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眇论的诗句是什么相关问答

俗之渐民久矣,虽户说以眇论,终不能化。这句话的意思?
俗之渐民久矣，虽户说以眇论，终不能化。渐：浸，浸染。户说：挨家挨户地劝说。眇论：微妙的理论。眇，通“妙”。美，好。善者：好的办法。因：循，依照，顺着。统治者让这种风气浸染百姓，已经很久了，即使用老子的这些妙论挨门逐户地去劝说开导，终不能感化谁。
...其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争。”是什么意思呀?
这句话的意思是：掌权者对于人民最高明的办法是听其自然，其次是诱导他们，再其次是教育他们，又其次是用典章制度来束缚他们，最愚蠢的办法是与百姓争利。出处：司马迁《史记·货殖列传》原文：俗之渐民久矣，虽户说以眇论，终不能化。故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与...

货殖列传原文及翻译注释
使俗之渐(jiān)民久矣。虽户说(shuì)以眇(miào)论,终不能化。故善者因之,其次利道(dǎo)之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争。1、渐:沾染、浸润; 2、说:劝说; 3、眇论:微妙之论;眇,通“妙”; 4、道:通“导”。[译文]这种风气浸染民心已经很久了。即使用微妙的理论挨家挨户去劝导,到底也...
赫戏的词语解释诹素王之眇论
”表达了对上都美好盛大景象的羡慕。用例：章炳麟在《訄书·制币》中也使用了赫戏一词：“陟皇之赫戏，诹素王之眇论。”这里的赫戏同样表达了美好盛大的意义，与“诹素王之眇论”（探讨古代圣王的微妙理论）相呼应，形成了对理想境界的赞美。综上所述，赫戏一词在古代文学中常用来形容光明盛大或美...
求司马迁的<货殖列传>的全文译文.注意,是全文.
至若《诗》《书》所述虞、夏以来,耳目欲极声色之好,口欲穷刍豢之味,身安逸乐,而心夸矜势能之荣,使俗之渐民久矣,虽户说以眇论,终不能化。故善者因之,其次利道之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争。太行山以西饶有木材、竹子、楮木、野麻、旄牛尾和玉石,太行山以东多出鱼、盐、漆、丝和音乐...

赫戏相关成语诹素王之眇论
关于“诹素王之眇论”这一表述，它并非一个的成语，而是出现在某些古典文献中的句子成分。其中，“诹”意为咨询、商议，“素王”通常指孔子，因其虽未实际为王，但其学说被后世尊为王者之道，故称“素王”，“眇论”则指高妙的议论或见解。因此，“诹素王之眇论”可以理解为咨询、探讨孔子等高...
美目眇兮中的眇是什么意思?
你好！原句出自《诗经·卫风·硕人》原句应为：“美目盼兮” 而不是“眇”这里“盼”的意思为：本义眼睛黑白分明，也喻指眼波流转整句话意思即为：美丽的眼睛顾盼生姿如满意此回答，请点击选为满意答案若对上面的回答有任何不解请追问 ...
史记货殖列传原文译文
太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味，身安逸乐，而心夸矜势能之荣。使俗之渐民久矣，虽户说以眇论，终不能化。故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。夫山西饶材、竹、玉石，山东多鱼、盐、...
赫戏诗句有哪些陟升皇之赫戏兮
章炳麟《訄书·制币》中的“陟皇之赫戏，诹素王之眇论”：这句话虽然并非传统意义上的诗句，但其中也使用了“赫戏”一词，用以形容皇天的光明盛貌，与制币的论述相结合，展现了作者深厚的文化底蕴和独特的思想见解。此外，“圣武赫戏”虽非出自具体诗句，但也使用了“赫戏”一词：“圣武赫戏”一词...
眇论的成语眇论的成语是什么
眇论的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】精妙的言论。二、引证解释⒈精妙的言论。引《史记·货殖列传》：“使俗之渐民久矣，虽户_以眇论，终不能化。”司马贞索隐：“上音妙，下如字。”《汉书·儒林传·张山拊》：“_关内侯郑宽中_严然总...