1、未形的结构是：未(独体结构)形(左右结构)。2、拼音是：wèi xíng。3、注音是：ㄨㄟˋㄒ一ㄥˊ。4、词语解释是：1.谓事情尚未显出迹象﹑征兆。2.尚未形成。未形[wèixíng]⒈谓事情尚未显出迹象、征兆。⒉尚未形成。5、基础解释是：谓事情尚未显出迹象﹑征兆。尚未形成。6、引证解释是：⒈谓事情尚未显出迹象、征兆。引《礼记·经解》：“故礼之教化也微，其止邪也於未形。”孔颖达疏：“谓止人之邪在於事未形著。”《孔丛子·答问》：“吾谓圣人之智，必见未形之前，功垂於身殁之后。”《汉书·伍被传》：“臣闻聪者听於无声，明者见於未形，故圣人万举而万全。”颜师古注：“言智虑通达，事未形兆，皆预见之。”唐元稹《论谏职表》：“君臣之际，论列是非，讽諭於未形，筹画於至密。”明胡应麟《少室山房笔丛·史书占毕二》：“淮阴登堂，高密仗策，武乡分鼎，悬断未形，毫髮不爽，胡其异也！”清陈天华《论中国宜改创民主政体》：“且当利未见、害未形之时，自非一般人所能分晓，於是公举程度较高於一般人者为之代表，以兴利于未见，除害于未形。”⒉尚未形成。引《淮南子·天文训》：“天墬未形，冯冯翼翼，洞洞灟灟，故曰大昭。”《史记·律书》：“神生於无，形成於有……或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。”。7、网络解释是：未形(1).谓事情尚未显出迹象、征兆。8、综合释义是：谓事情尚未显出迹象、征兆。《礼记·经解》：“故礼之教化也微，其止邪也於未形。”孔颖达疏：“谓止人之邪在於事未形著。”《孔丛子·答问》：“吾谓圣人之智，必见未形之前，功垂於身殁之后。”《汉书·伍被传》：“臣闻聪者听於无声，明者见於未形，故圣人万举而万全。”颜师古注：“言智虑通达，事未形兆，皆预见之。”唐元稹《论谏职表》：“君臣之际，论列是非，讽諭於未形，筹画於至密。”明胡应麟《少室山房笔丛·史书占毕二》：“淮阴登堂，高密仗策，武乡分鼎，悬断未形，毫髮不爽，胡其异也！”清陈天华《论中国宜改创民主政体》：“且当利未见、害未形之时，自非一般人所能分晓，於是公举程度较高於一般人者为之代表，以兴利于未见，除害于未形。”尚未形成。《淮南子·天文训》：“天墬未形，冯冯翼翼，洞洞灟灟，故曰大昭。”《史记·律书》：“神生於无，形成於有……或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。”。9、其他释义是：1.谓事情尚未显出迹象﹑征兆。2.尚未形成。