1、三支的结构是：三(独体结构)支(上下结构)。2、拼音是：sān zhī。3、注音是：ㄙㄢㄓ。4、基础解释是：指汉末﹑三国时来华弘法的月氏高僧支谶﹑支亮和支谦三人。支谦受业于支亮，亮受业于支谶。当时称/'天下博知，不出三支/'。古印度因明学指组成比量的三个环节，即:宗立义，因论证，喻设譬。5、引证解释是：⒈指汉末、三国时来华弘法的月氏高僧支谶、支亮和支谦三人。支谦受业于支亮，亮受业于支谶。当时称“天下博知，不出三支”。引宋陈师道《别宝讲主》诗：“暂息三支论，重参二祖禪。”梁启超《中国学术思想变迁之大势》第六章第二节：“三国时代支纤、支亮、支谦，皆自印度来传教，时号‘三支’”⒉古印度因明学指组成比量的三个环节，即：宗(立义)，因(论证)，喻(设譬)。引《翻译名义集·名句文法》：“能立三支，譬喻宗因；由此譬况，喻晓宗因。”章炳麟《诸子学略说》：“近人或谓印度三支，即是欧州三段。”。6、网络解释是：三支三支，指汉末、三国时来华弘法的月氏高僧支谶、支亮和支谦三人。7、综合释义是：指汉末、三国时来华弘法的月氏高僧支谶、支亮和支谦三人。支谦受业于支亮，亮受业于支谶。当时称“天下博知，不出三支”。宋陈师道《别宝讲主》诗：“暂息三支论，重参二祖禪。”梁启超《中国学术思想变迁之大势》第六章第二节：“三国时代支纤、支亮、支谦，皆自印度来传教，时号‘三支’”古印度因明学指组成比量的三个环节，即：宗(立义)，因(论证)，喻(设譬)。《翻译名义集·名句文法》：“能立三支，譬喻宗因；由此譬况，喻晓宗因。”章炳麟《诸子学略说》：“近人或谓印度三支，即是欧州三段。”。8、汉语大词典是：(1).指汉末、三国时来华弘法的月氏高僧支谶、支亮和支谦三人。支谦受业于支亮，亮受业于支谶。当时称“天下博知，不出三支”。宋陈师道《别宝讲主》诗：“暂息三支论，重参二祖禅。”梁启超《中国学术思想变迁之大势》第六章第二节：“三国时代支纤、支亮、支谦，皆自印度来传教，时号‘三支’”(2).古印度因明学指组成比量的三个环节，即：宗(立义)，因(论证)，喻(设譬)。《翻译名义集·名句文法》：“能立三支，譬喻宗因；由此譬况，喻晓宗因。”章炳麟《诸子学略说》：“近人或谓印度三支，即是欧州三段。”。