诚身在宋朝也得到了广泛的重视。宋代的陆游在其《上史运使启》中写道：“恭惟某官英姿山立，大度渊渟。不愧於天而不怍於人，卓矣诚身之学。”这里，陆游赞扬了史运使的品格，认为他具有坚定的信念和高尚的道德情操，这正是诚身修养的体现。明代的思想家王守仁在其著作《传习录》中进一步阐述了诚身的含义。他说：“如说格物是诚意的工夫，明善是诚身的工夫……诸如此类，始皆落落难合，其后思之既久，不觉手舞足蹈。”王守仁认为，格物致知是诚意的基础，而明善则是诚身的关键。通过长期的思考和实践，他深刻体会到诚身的价值，最终达到了身心合一的境界。