“缘起”是佛法的核心概念，它表明一切现象都不是孤立存在的，也没有永恒不变的状态。佛教通过“缘起”来解释世间万物之间的因果关系。佛教教义认为：“有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。”这里的“因”指的是在多种条件中起决定作用的因素。在“四谛”说中，“缘起”与“佛法”是紧密相连的，佛教教导说：“但见缘起便见法，但见法便见缘起”。这意味着，通过理解因缘关系，就能领悟佛法真谛。佛教认为，人的生命和世间万物的变化无常，其因缘也各不相同。但“四谛”说认为，最根本的是十二因缘。这十二因缘是。1.痴：被认为是苦的最后根源。2.行：由于无明（痴）而产生的行为。3.识：行为的结果，即名色的识。4.名色：识依附于名色（身体和心理状态）。5.六处：识依赖于六处（眼、耳、鼻、舌、身、意）。