格式塔心理美学则是由阿恩海姆提出的，它基于同构说理论。自然事物和艺术形式之所以具有情感特征，是因为外在世界与人的内心世界具有同构对应关系。阿恩海姆反对里普斯的移情说，认为情感特征是主客体之间相互关系的产物。他的理论只指出了情感现象的生理基础，但没有上升到哲学反思的高度。尽管如此，阿恩海姆的理论克服了移情说的片面性，将情感现象的探讨推向了更深层次。通过分析主客体之间的关系，他试图揭示情感现象的复杂性，这为美学理论的发展提供了新的视角。虽然他的理论仍存在一定的局限性，但无疑为美学研究开辟了新的道路。综上所述，移情说和格式塔心理美学在解释情感活动的本质特征及其根源上存在显著差异。里普斯强调主体的情感移入，而阿恩海姆则关注主客体之间的同构关系。两者各有其优势和局限，共同丰富了美学理论的内涵。