首先，墨家的学说过于理想化，或者说就是一种空想。墨家思想有着十分严密的逻辑关系，其最根本的主张是兼爱，几乎一切观点与主张皆由此生发：因兼爱而非攻，反对战争；物质财富是有限的，少数贵族的奢侈生活必然会导致下层民众的贫困，故主张节用、节葬、非乐；儒家礼制的繁琐与用度之多又与此相冲突，故墨家非儒；尚同与尚贤是墨家的为政之本，是针对当时天下混乱的形势而提出的政治纲领，其实质也是为了贯彻其兼爱的主张。那么，作为其出发点与立足点的兼爱，到底是一种什么样的主张呢？墨子认为，天下一切混乱——君臣、父子、兄弟之矛盾，盗贼，大夫之间、诸侯之间的攻伐——皆起自不相爱。解决的办法是，使天下兼相爱、交相利，爱人——无论父、兄、君、弟、子、臣——若爱其身，视人之室、家、国若其室、家、国，则可消灭一切祸乱之源头。