风水一词最早出现在晋代郭璞的《葬经》中，其中提到：“葬者，乘生气也。气承风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这句话进一步解释了风水的本质，即通过聚拢和引导生气，使得生气不会轻易散失。“遇界水则停”这一概念进一步说明了水的作用。两水之间必然存在山脉，因此水的汇聚与分散直接决定了生气的聚集与散逸。观察古代的陵墓，可以发现两水之间往往有山，这表明水的汇聚之处正是龙脉的终点，而水的分散之处则意味着生气的散逸。因此，在风水实践中，凡是能够使风停下的事物都可以被称为水，无论是自然界的水体还是城市中的道路。风水的重要性在于如何利用自然界的水和风来引导和聚集生气，使得陵墓或住宅能够获得良好的风水。