2.这两次改革都遭遇强烈反对，但反对者截然不同。庆历新政的反对者多为后人视为小人的人物，如夏竦等人。而熙宁变法的反对者则多为被后人认为是君子的人物，如司马光、苏轼等人。3.这种看似矛盾的现象实际上与当时的社会道德体系和权力结构有关。宋朝是理学发展的重要时期，道德体系成为统治合法性的基础。变法挑战了这一体系，因此引发强烈反对。4.范仲淹作为理学道德体系的构建者之一，其变法在维护这一体系的前提下进行，因此反对声音相对较小。而王安石的变法挑战了传统思想，引发新旧党争，最终被定性为乱国之法。5.君子与小人的界定存在主观性，历史上的评价可能不公平。范仲淹主要整顿吏治，而王安石的变法方向更广泛，两者的改革方向和目标存在差异。