王阳明的学术思想中，可以找到许多佛教元素。这不仅体现在他对于心性的探讨上，更体现在他对于宇宙和人生的看法上。王阳明认为，人的内心是宇宙的中心，一切事物的存在都源于内心。这种观点与佛教的“心性论”不谋而合。佛教认为，人的烦恼和痛苦源于内心的贪欲和执着，而解脱之道在于消除这些欲望，达到内心的平静。王阳明也主张通过内心的修养，达到心灵的自由和解脱。除此之外，王阳明还借鉴了佛教的“悟性”理论，认为人的本性就是良知，良知是人与生俱来的智慧，它能够指引人做出正确的选择。这种观点与佛教的“般若智慧”不谋而合。王阳明的“致良知”思想正是基于这种悟性理论，他认为人只需要通过内心的修养，就能够发现和实现自己的良知，从而达到道德上的完善。