2.这一忌讳可能源于丧礼场所中常见的象征性元素，如“牛头马面”。3.“牛头马面”源自于中国传统文化中对勾魂使者的描绘。4.《铁城泥犁经》记载，阿傍因不孝父母，在阴间变为牛头人身，充当捕捉逃犯的鬼差。5.佛教中最初只有牛头形象，后来传入中国，为了追求对称，加入了马面形象。6.马面有时被称为马面罗刹，在佛教中也有记载。7.尽管如此，中国民间关于马面作为冥府差役的说法在印度神话中并无确切依据。8.在密宗佛教中，虽有“马面明王”的形象，但此为一位大神，是观音菩萨的化身，与冥府差役不同。