1、神帛的结构是：神(左右结构)帛(上下结构)。2、拼音是：shén bó。3、注音是：ㄕㄣˊㄅㄛˊ。4、词语解释是：1.即魂帛。古时招魂所用的布帛。以为死者之魂将随帛而还。汉许慎《五经异义》有'大夫束帛依神'之说与此相类。5、基础解释是：即魂帛。古时招魂所用的布帛。以为死者之魂将随帛而还。汉许慎《五经异义》有/'大夫束帛依神/'之说与此相类。6、引证解释是：⒈即魂帛。古时招魂所用的布帛。以为死者之魂将随帛而还。汉许慎《五经异义》有“大夫束帛依神”之说与此相类。《文献通考·王礼十七》：“检会典故，切详神帛之制，虽不经见，然考之於古，盖復之遗意也。引《礼运》曰：‘及其死也，升屋而号，告曰：皋某復。’然古之復者以衣，今用神帛招魂，其意盖本於此。”。7、综合释义是：即魂帛。古时招魂所用的布帛。以为死者之魂将随帛而还。汉许慎《五经异义》有“大夫束帛依神”之说与此相类。《文献通考·王礼十七》：“检会典故，切详神帛之制，虽不经见，然考之於古，盖復之遗意也。《礼运》曰：‘及其死也，升屋而号，告曰：皋某復。’然古之復者以衣，今用神帛招魂，其意盖本於此。”。8、汉语大词典是：即魂帛。古时招魂所用的布帛。以为死者之魂将随帛而还。汉许慎《五经异义》有“大夫束帛依神”之说与此相类。《文献通考·王礼十七》：“检会典故，切详神帛之制，虽不经见，然考之于古，盖复之遗意也。《礼运》曰：‘及其死也，升屋而号，告曰：皋某复。’然古之复者以衣，今用神帛招魂，其意盖本于此。”。