1、夙契的拼音是：sù qì。2、注音是：ㄙㄨˋㄑ一ˋ。3、结构是：夙(半包围结构)契(上下结构)。4、基础解释是：往昔的交情。前世的因缘。5、引证解释是：⒈往昔的交情。引南朝陈徐陵《为贞阳侯与太尉王僧辩书》：“至于亲邻之道，夙契逾深，无改曩怀，增感弥篤。”宋苏轼《求婚启》：“中郎坟典之付，岂在他人；太真姑舅之婚，復见今日。仰缘夙契，祇听俞音。”明高启《喜吕山人见过江馆》诗：“非君怜夙契，谁肯过柴门？”清平步青《霞外攟屑·论文上·玉磬山房文误》：“恭城与编修同官翰林，有夙契。”⒉前世的因缘。引宋罗烨《醉翁谈录·红绡密约张生负李氏娘》：“今夕相会，岂非夙契？愿见去岁相约之媒。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷九：“侍郎喜谈因果，尤重师生之义，尝以为文字渊源，三生夙契，虽父子不能相假云。”。6、网络解释是：夙契夙契，汉语词汇。7、释义是：1、往昔的交情。2.前世的因缘。8、综合释义是：往昔的交情。南朝陈徐陵《为贞阳侯与太尉王僧辩书》：“至于亲邻之道，夙契逾深，无改曩怀，增感弥篤。”宋苏轼《求婚启》：“中郎坟典之付，岂在他人；太真姑舅之婚，復见今日。仰缘夙契，祇听俞音。”明高启《喜吕山人见过江馆》诗：“非君怜夙契，谁肯过柴门？”清平步青《霞外攟屑·论文上·玉磬山房文误》：“恭城与编修同官翰林，有夙契。”前世的因缘。宋罗烨《醉翁谈录·红绡密约张生负李氏娘》：“今夕相会，岂非夙契？愿见去岁相约之媒。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷九：“侍郎喜谈因果，尤重师生之义，尝以为文字渊源，三生夙契，虽父子不能相假云。”夙契[sùqì]。9、汉语大词典是：(1).往昔的交情。南朝陈徐陵《为贞阳侯与太尉王僧辩书》：“至于亲邻之道，夙契逾深，无改曩怀，增感弥笃。”宋苏轼《求婚启》：“中郎坟典之付，岂在他人；太真姑舅之婚，复见今日。仰缘夙契，祇听俞音。”明高启《喜吕山人见过江馆》诗：“非君怜夙契，谁肯过柴门？”清平步青《霞外捃屑·论文上·玉磬山房文误》：“恭城与编修同官翰林，有夙契。”(2).前世的因缘。宋罗烨《醉翁谈录·红绡密约张生负李氏娘》：“今夕相会，岂非夙契？愿见去岁相约之媒。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷九：“侍郎喜谈因果，尤重师生之义，尝以为文字渊源，三生夙契，虽父子不能相假云。”。