1、多生的注音是：ㄉㄨㄛㄕㄥ。2、拼音是：duō shēng。3、结构是：多(上下结构)生(独体结构)。4、词语解释是：佛教以众生造善恶之业，受轮回之苦，生死相续，谓之'多生'。5、基础解释是：佛教以众生造善恶之业，受轮回之苦，生死相续，谓之‘多生/'。6、引证解释是：⒈佛教以众生造善恶之业，受轮回之苦，生死相续，谓之“多生”。引唐白居易《味道》诗：“此日尽知前境妄，多生曾被外尘侵。”宋苏轼《入寺》诗：“多生宿业尽，一气中夜存。”清吴伟业《同孙浣心郁静岩家纯祜过福城观华严会》诗：“今日云门纔喫棒，多生山谷少安禪。”。7、网络解释是：多生道教佛教术语，指众多的生死。众生轮回于六道之中不能出离，所以有众多的生死。8、综合释义是：佛教以众生造善恶之业，受轮回之苦，生死相续，谓之“多生”。唐白居易《味道》诗：“此日尽知前境妄，多生曾被外尘侵。”宋苏轼《入寺》诗：“多生宿业尽，一气中夜存。”清吴伟业《同孙浣心郁静岩家纯祜过福城观华严会》诗：“今日云门纔喫棒，多生山谷少安禪。”佛教指众生受轮回之苦，生死相续，称为「多生」。唐．白居易〈味道〉诗：「此日尽知前境妄，多生曾被外尘侵。」。9、汉语大词典是：佛教以众生造善恶之业，受轮回之苦，生死相续，谓之“多生”。唐白居易《味道》诗：“此日尽知前境妄，多生曾被外尘侵。”宋苏轼《入寺》诗：“多生宿业尽，一气中夜存。”清吴伟业《同孙浣心郁静岩家纯祜过福城观华严会》诗：“今日云门才吃棒，多生山谷少安禅。”。10、辞典修订版是：佛教指众生受轮回之苦，生死相续，称为「多生」。唐．白居易〈味道〉诗：「此日尽知前境妄，多生曾被外尘侵。」宋．洪迈《夷坚丁志．卷一八．饶廷直》：「多生曾结香火缘，邂逅相逢竟相语。」生，语助词。多生通常指多数、大概。宋．张元干〈瑞鹧鸪．雏莺初啭斗尖新〉词：「总解满斟偏劝客，多生俱是绮罗人。」。11、英语是：full of complications。12、其他释义是：1.佛教以众生造善恶之业，受轮回之苦，生死相续，谓之'多生'。