1、松枝挂剑的词性是：成语。2、拼音是：sōng zhī guà jiàn。3、注音是：ㄙㄨㄥㄓㄍㄨㄚˋㄐ一ㄢˋ。4、词语解释是：《史记•吴太伯世家》：“季札之初使，北过徐君。松枝挂剑[sōngzhīguàjiàn]⒈《史记·吴太伯世家》：“季札之初使，北过徐君。5、基础解释是：比喻重信义。6、引证解释是：⒈《史记·吴太伯世家》：“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。引季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死。於是乃解其寳剑，繫之徐君冢树而去。从者曰：‘徐君已死，尚谁予乎？’季子曰：‘不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！’”后因以“松枝掛剑”比喻重信义的美德。唐张九龄《大唐故光禄大夫徐文公神道碑》：“官供羽仗，士惜人琴。已矣终古，平生德音。松枝掛剑，碑字生金。”⒈《史记·吴太伯世家》：“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。引季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死。於是乃解其寳剑，繫之徐君冢树而去。从者曰：‘徐君已死，尚谁予乎？’季子曰：‘不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！’”后因以“松枝掛剑”比喻重信义的美德。唐张九龄《大唐故光禄大夫徐文公神道碑》：“官供羽仗，士惜人琴。已矣终古，平生德音。松枝掛剑，碑字生金。”成语解释松枝挂剑。7、解释是：比喻重信义。8、汉语大词典是：《史记·吴太伯世家》：“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死。于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：‘徐君已死，尚谁予乎？’季子曰：‘不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！’”后因以“松枝挂剑”比喻重信义的美德。唐张九龄《大唐故光禄大夫徐文公神道碑》：“官供羽仗，士惜人琴。已矣终古，平生德音。松枝挂剑，碑字生金。”。9、出处是：《史记·吴太伯世家》:“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死。于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰:‘徐君已死，尚谁予乎？’季子曰:‘不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！’。10、其他释义是：比喻重信义的美德。