1、政道的结构是：政(左右结构)道(半包围结构)。2、拼音是：zhèng dào。3、注音是：ㄓㄥˋㄉㄠˋ。4、词语解释是：施政的方略。政道[zhèngdào]⒈施政的方略。5、引证解释是：⒈施政的方略。引《后汉书·安帝纪论》：“孝安虽称尊享御，而权归邓氏，至乃损彻膳服，克念政道。”《新唐书·褚遂良传》：“进善人，共成政道。”宋王安石《夔》：“夫治至於鸟兽、草木，而人有礼以节文之，则政道成矣。”清龚自珍《明良论四》：“政道者，天子与百官之所图也。”。6、网络解释是：政道政道，是汉语词汇。7、综合释义是：施政的方略。《后汉书·安帝纪论》：“孝安虽称尊享御，而权归邓氏，至乃损彻膳服，克念政道。”《新唐书·褚遂良传》：“进善人，共成政道。”宋王安石《夔》：“夫治至於鸟兽、草木，而人有礼以节文之，则政道成矣。”清龚自珍《明良论四》：“政道者，天子与百官之所图也。”政道[zhèngdào]施政的方法。《后汉书．卷五．孝安帝纪．论曰》：「孝安虽称尊享御，而权归邓氏，至乃损彻膳服，克念政道。」《新唐书．卷一零五．褚遂良传》：「进善人，共成政道。」。8、汉语大词典是：施政的方略。《后汉书·安帝纪论》：“孝安虽称尊享御，而权归邓氏，至乃损彻膳服，克念政道。”《新唐书·褚遂良传》：“进善人，共成政道。”宋王安石《夔》：“夫治至于鸟兽、草木，而人有礼以节文之，则政道成矣。”清龚自珍《明良论四》：“政道者，天子与百官之所图也。”。9、辞典修订版是：施政的方法。《后汉书．卷五．孝安帝纪．论曰》：「孝安虽称尊享御，而权归邓氏，至乃损彻膳服，克念政道。」《新唐书．卷一零五．褚遂良传》：「进善人，共成政道。」。10、其他释义是：1.施政的方略。