1、志道的注音是：ㄓˋㄉㄠˋ。2、拼音是：zhì dào。3、结构是：志(上下结构)道(半包围结构)。4、基础解释是：有志于道。语出《论语．里仁》:/'士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。/'把道理记在心里。志，通/'识/'。5、引证解释是：⒈有志于道。引语出《论语·里仁》：“士志於道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”《汉武内传》：“若其志道，将以身投饿虎，忘躯破灭，蹈火履水，固於一志，必无忧也。”北魏郦道元《水经注·鲍丘水》：“施主虑闕道业，故崇斯构，是以志道者多栖託焉。”⒉把道理记在心里。志，通“识”。引《国语·晋语三》：“志道者勿忘，将及矣！”韦昭注：“志，识也。及，至也。勿忘此占，言祸将至也。”。6、网络解释是：志道志道指有志于道。语出《论语·里仁》：“士志於道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”。7、综合释义是：有志于道。语出《论语·里仁》：“士志於道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”《汉武内传》：“若其志道，将以身投饿虎，忘躯破灭，蹈火履水，固於一志，必无忧也。”北魏郦道元《水经注·鲍丘水》：“施主虑闕道业，故崇斯构，是以志道者多栖託焉。”把道理记在心里。志，通“识”。《国语·晋语三》：“志道者勿忘，将及矣！”韦昭注：“志，识也。及，至也。勿忘此占，言祸将至也。”志道[zhìdào]有志于道。语出《论语．里仁》/士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。8、网友释义是：【拼音】chàshì【注音】ㄔㄚˋㄕㄧˋ【条目】诧事（诧事）【引证解释】令人惊诧的事，怪事。元张国宾《合汗衫》第二折：“天那，怎么有这一场诧事！”《儿女英雄传》第二五回：“想我自从一十六岁才有知识便遭了纪献唐那贼为他那贼子纪多文求婚的一桩诧事。”。9、汉语大词典是：(1).有志于道。语出《论语·里仁》：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”《汉武内传》：“若其志道，将以身投饿虎，忘躯破灭，蹈火履水，固于一志，必无忧也。”北魏郦道元《水经注·鲍丘水》：“施主虑阙道业，故崇斯构，是以志道者多栖托焉。”(2).把道理记在心里。志，通“识”。《国语·晋语三》：“志道者勿忘，将及矣！”韦昭注：“志，识也。及，至也。勿忘此占，言祸将至也。”。10、其他释义是：1.有志于道。语出《论语．里仁》:'士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。'2.把道理记在心里。志，通'识'。