1、富教的结构是：富(上下结构)教(左右结构)。2、拼音是：fù jiào。3、注音是：ㄈㄨˋㄐ一ㄠˋ。4、词语解释是：《论语．子路》:'冉有曰:'既庶矣，又何加焉？'曰:'富之。'曰:'既富矣，又何加焉？'曰:'教之。''后以'富教'指富民和教民。谓使人民富裕，并加以教育。5、基础解释是：《论语．子路》:/'冉有曰:/'既庶矣，又何加焉？/'曰:/'富之。/'曰:/'既富矣，又何加焉？/'曰:/'教之。/'/'后以/'富教/'指富民和教民。谓使人民富裕，并加以教育。6、网络解释是：富教”孔子认为，要治理好一个国，有了众多的人口，就要努力发展经济，使它富足起来；已经富裕了，就要施行教化。后以“富教”指富民和教民。谓使人民富裕，并加以教育。7、综合释义是：《论语·子路》：“冉有曰：‘既庶矣，又何加焉？’曰：‘富之。’曰：‘既富矣，又何加焉？’曰：‘教之。’”后以“富教”指富民和教民。谓使人民富裕，并加以教育。南朝宋谢灵运《种桑诗》：“常佩知方诫，愧微富教益。”《陈书·世祖纪》：“朕哀矜黔庶，念康弊俗，思俾阻饥，方存富教。”清薛福成《筹洋刍议·边防》：“至东三省中，吉林五方杂处，风气偷弱，山中金匪不下十餘万，固宜设官分汛，力图富教，常以游兵驱剿，渐清金匪之源。”富教[fùjiào]。8、汉语大词典是：《论语·子路》：“冉有曰：‘既庶矣，又何加焉？’曰：‘富之。’曰：‘既富矣，又何加焉？’曰：‘教之。’”后以“富教”指富民和教民。谓使人民富裕，并加以教育。南朝宋谢灵运《种桑诗》：“常佩知方诫，愧微富教益。”《陈书·世祖纪》：“朕哀矜黔庶，念康弊俗，思俾阻饥，方存富教。”清薛福成《筹洋刍议·边防》：“至东三省中，吉林五方杂处，风气偷弱，山中金匪不下十馀万，固宜设官分汛，力图富教，常以游兵驱剿，渐清金匪之源。”。9、其他释义是：1.《论语．子路》:'冉有曰:'既庶矣，又何加焉？'曰:'富之。'曰:'既富矣，又何加焉？'曰:'教之。''后以'富教'指富民和教民。谓使人民富裕，并加以教育。