1、圆教的结构是：圆(全包围结构)教(左右结构)。2、拼音是：yuán jiào。3、注音是：ㄩㄢˊㄐ一ㄠˋ。4、词语解释是：佛教天台宗﹑华严宗等自谓贯通诸经，调和各宗，不偏不倚，无缺，因称圆教。圆教[yuánjiào]⒈佛教天台宗、华严宗等自谓贯通诸经，调和各宗，不偏不倚，无缺，因称圆教。5、引证解释是：⒈佛教天台宗、华严宗等自谓贯通诸经，调和各宗，不偏不倚，无缺，因称圆教。引隋智顗《四教义》一：“圆以不偏为义……但化最上利根之人，故名圆教也。”。6、网络解释是：圆教（一）指究竟之佛教。于旧译华严经卷五十五，有为善财童子说因缘修多罗之记载。在我国，将诸经典内容体系化，以作教相判释，而称究竟之教为圆教。7、综合释义是：佛教天台宗、华严宗等自谓贯通诸经，调和各宗，不偏不倚，无缺，因称圆教。隋智顗《四教义》一：“圆以不偏为义……但化最上利根之人，故名圆教也。”圆教[yuánjiào]中国佛教宗派将经典教法批判分类，而以本派所宗的经典教法为最究竟的教法，谓之圆教。但各派思想不同，所认为的圆教也各异，如天台宗以法华经和大般涅盘经为圆教，华严宗以华严经为圆教，道宣以唯识思想为圆教。华严一乘教义分齐章．卷一：「圣教万差，要唯有五：一小乘教；二大乘始教；三终教；四顿教；五圆教。」。8、汉语大词典是：佛教天台宗、华严宗等自谓贯通诸经，调和各宗，不偏不倚，无缺，因称圆教。隋智顗《四教义》一：“圆以不偏为义……但化最上利根之人，故名圆教也。”。9、辞典修订版是：中国佛教宗派将经典教法批判分类，而以本派所宗的经典教法为最究竟的教法，谓之圆教。但各派思想不同，所认为的圆教也各异，如天台宗以法华经和大般涅盘经为圆教，华严宗以华严经为圆教，道宣以唯识思想为圆教。华严一乘教义分齐章．卷一：「圣教万差，要唯有五：一小乘教；二大乘始教；三终教；四顿教；五圆教。」。10、其他释义是：1.佛教天台宗﹑华严宗等自谓贯通诸经，调和各宗，不偏不倚，无缺，因称圆教。