1、鸡坛的结构是：鸡(左右结构)坛(左右结构)。2、拼音是：jī tán。3、注音是：ㄐ一ㄊㄢˊ。4、词语解释是：1.《说郛》卷六十引晋周处《风土记》﹕'越俗性率朴﹐初与人交﹐有礼﹕封土坛﹐祭以犬鸡﹐祝曰﹕'卿虽乘车我戴笠﹐后日相逢下车揖。我步行﹐君乘马﹐他日相逢卿当下。''后遂以'鸡坛'为交友拜盟之典。5、引证解释是：⒈后遂以“鸡坛”为交友拜盟之典。引《说郛》卷六十引晋周处《风土记》：“越俗性率朴，初与人交，有礼：封土坛，祭以犬鸡，祝曰：‘卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖。我步行，君乘马，他日相逢卿当下。’”明李东阳《时用得诗见和似怪予破戒者用韵奉答》：“勿厌箴规言，鸡坛有明祀。”清吴伟业《题华山檗庵和尚画像》诗之一：“四国鸡坛趋北面，千年雪岭启南宗。”吴翌凤注引《北户录》：“越人每相交，作坛，祭以白犬丹鸡。”陶牧《和朴庵见答韵》：“除却春江鸥可狎，鸡坛仍在剩诗盟。”。6、网络解释是：鸡坛鸡坛，出自《和朴庵见答韵》：“除却春江鸥可狎，鸡坛仍在剩诗盟。”《说郛》卷六十引晋周处《风土记》。7、综合释义是：《说郛》卷六十引晋周处《风土记》：“越俗性率朴，初与人交，有礼：封土坛，祭以犬鸡，祝曰：‘卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖。我步行，君乘马，他日相逢卿当下。’”后遂以“鸡坛”为交友拜盟之典。明李东阳《时用得诗见和似怪予破戒者用韵奉答》：“勿厌箴规言，鸡坛有明祀。”清吴伟业《题华山檗庵和尚画像》诗之一：“四国鸡坛趋北面，千年雪岭启南宗。”吴翌凤注引《北户录》：“越人每相交，作坛，祭以白犬丹鸡。”陶牧《和朴庵见答韵》：“除却春江鸥可狎，鸡坛仍在剩诗盟。”鸡坛[jītán]鸡坛，出自《和朴庵见答韵》：“除却春江鸥可狎，鸡坛仍在剩诗盟。”《说郛》卷六十引晋周处《风土记》。8、汉语大词典是：《说郛》卷六十引晋周处《风土记》：“越俗性率朴，初与人交，有礼：封土坛，祭以犬鸡，祝曰：‘卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖。我步行，君乘马，他日相逢卿当下。’”后遂以“鸡坛”为交友拜盟之典。明李东阳《时用得诗见和似怪予破戒者用韵奉答》：“勿厌箴规言，鸡坛有明祀。”清吴伟业《题华山檗庵和尚画像》诗之一：“四国鸡坛趋北面，千年雪岭启南宗。”吴翌凤注引《北户录》：“越人每相交，作坛，祭以白犬丹鸡。”陶牧《和朴庵见答韵》：“除却春江鸥可狎，鸡坛仍在剩诗盟。”。