1、犬马之养的注音是：ㄑㄨㄢˇㄇㄚˇㄓ一ㄤˇ。2、拼音是：quǎn mǎ zhī yǎng。3、词性是：成语。4、词语解释是：《论语•为政》：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”后因以“犬马之养”为供养父母的谦辞。犬马之养[quǎnmǎzhīyǎng]⒈《论语·为政》：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”后因以“犬马之养”为供养父母的谦辞。5、引证解释是：⒈后因以“犬马之养”为供养父母的谦辞。引《论语·为政》：“今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”宋王安石《上相府书》：“故輒上书闕下，愿殯先人之丘冢，自託於筦库，以终犬马之养焉。”清袁枚《随园随笔·诸经》：“疏称：臣早失父母，犬马之养，已无所施。”。6、汉语大词典是：《论语·为政》：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”后因以“犬马之养”为供养父母的谦辞。宋王安石《上相府书》：“故辄上书阙下，愿殡先人之丘冢，自托于筦库，以终犬马之养焉。”清袁枚《随园随笔·诸经》：“疏称：臣早失父母，犬马之养，已无所施。”。7、国语辞典是：语本《论语．为政》：「今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？」泛指奉养父母。犬马之养[quǎnmǎzhīyǎng]⒈语本泛指奉养父母。引《论语·为政》：「今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？」宋·王安石〈上相府书〉：「愿殡先人之丘冢，自托于筦库，以终犬马之养焉。」成语解释犬马之养。8、辞典修订版是：语本《论语．为政》：「今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？」泛指奉养父母。宋．王安石〈上相府书〉：「愿殡先人之丘冢，自托于筦库，以终犬马之养焉。」。9、成语词典版是：修订本参考资料：语本论语˙为政：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？泛指奉养父母。宋˙王安石˙上相府书：愿殡先人之丘冢，自托于筦库，以终犬马之养焉。10、出处是：《论语·为政》:“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”。11、其他释义是：供养父母的谦辞。