《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎。至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？解释：《水经》说：“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭，微风振动波浪，水和石头互相拍打，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢。到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法，我更加怀疑。本名：苏轼。别称：苏东坡、苏文忠、苏仙。所处时代：宋代

怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？解释：满腔忠贞激情无处倾诉，我怎么能永远忍耐下去。诗词名称：《离骚》。本名：屈原。别称：屈平，屈子，屈正则。字号：字原，一字灵均。所处时代：先秦。民族族群：华夏族。出生地：丹阳秭归（今湖北宜昌）。出生时间：约公元前340年。去世时间：公元前278年。主要作品：《九章之三哀郢》《九歌大司命》《九歌东皇太一》《九歌国殇》《九歌河伯》等。主要成就：内政上主张举贤修法，外交上力主联齐抗秦，文学上创作骚体新诗。我们为您从以下几个方面提供“余焉能忍而与此终古”的详细介绍。一、《离骚》的全文 点此查看《离骚》的详细内容。帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

由渴而来者，先石渠，后石涧；由百家濑上而来者，先石涧，后石渠。涧之可穷者，皆出石城村东南，其间可乐者数焉。其上深山幽林逾峭险，道狭不可穷也。解释：从袁家渴来的人，先到石渠后到石涧；从百家濑上山到这里的人，先到石涧后到石渠。石涧的源头，在石城村的东南，路中间可以游览的地方还有好几个。那上面的深山老林更加险峻，道路狭窄不能走到尽头。诗词名称：《永州八记》。本名：柳宗元。别称：柳河东、河东先生、柳柳州。字号：字子厚。所处时代：唐代。民族族群：汉族。出生地：长安。出生时间：773年。去世时间：819年11月28日。主要作品：《江雪》《早梅》《登柳州城楼寄漳汀封连四州》《重别梦得》《晨诣超师院读禅经》等。主要成就：倡导古文运动、“唐宋家”之一。信仰：儒学。

1、《次北固山下》写的是春季。《次北固山下》是唐代诗人王湾的作品。此诗描写了初春时作者在北固山下停泊时所见到青山绿水、潮平岸阔等壮丽之景，抒发了作者深深的思乡之情。2、原文：客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。3、翻译：

1、举头望明月，低头思故乡。——《静夜思》李白〔唐代〕翻译：我抬起头来，看那天窗外空中的明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。2、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。——《渔家傲·秋思》范仲淹〔宋代〕翻译：饮一杯浊酒，不由得想起万里之外的亲人，眼下战事未平，功名未立，还不能早作归计。3、日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。——《黄鹤楼》崔颢〔唐代〕4、乡书何处达？归雁洛阳边。——《次北固山下》王湾〔唐代〕

1、翻译：旅途在青山外，在碧绿的江水前行舟。潮水涨满，两岸之间水面宽阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起，还在旧年时分，江南已有了春天的气息。寄出去的家信不知何时才能到达，希望北归的大雁捎到洛阳去。2、原文：《次北固山下》【作者】王湾 【朝代】唐译文对照客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。

1、出自王湾《次北固山下》。2、《次北固山下》：客路青山外，行舟绿水前。(青山外 一作：青山下)潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。

1、乡书何处达的何释义：何时。2、原文：《次北固山下》【作者】王湾 【朝代】唐客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。3、翻译：

1、原文：客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。2、译文：郁郁葱葱的山外是旅客的道路，船航行在绿水之间。潮水涨满，两岸与江水齐平，整个江面十分开阔，帆顺着风端直高挂。夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起，还在旧年时分，江南已有了春天的气息。我的家书应该送到什么地方呢？北去的归雁啊，请给我捎回洛阳那边！