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时长:02:40更新时间:2022-12-29 23:23:24
《河湟》是唐代文学家杜牧创作的一首诗,这首诗前四句感慨宰相元载,提出过收复失地的建议,却遭陷害,唐宪宗在看地图时,也曾感叹过河湟地区的失陷,常常想恢复失地,但未及西征,便赍志以殁。
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杜牧《河湟》赏析相关信息
  • 杜牧《河湟》赏析

    《河湟》是唐代文学家杜牧创作的一首诗,这首诗前四句感慨宰相元载,提出过收复失地的建议,却遭陷害,唐宪宗在看地图时,也曾感叹过河湟地区的失陷,常常想恢复失地,但未及西征,便赍志以殁。
  • 白发丹心尽汉臣的翻译

    牧羊驱马虽戎服,白发丹心尽汉臣。解释:河湟百姓虽然穿着戎服牧羊驱马,可是他们白发丹心仍是唐朝臣民。诗词名称:《河湟·元载相公曾借箸》。本名:杜牧。别称:杜牧之,后世称杜樊川。字号:字牧之号樊川。所处时代:唐代。民族族群:汉族。出生地:京兆万年(今陕西西安)。出生时间:公元803年。去世时间:约公元852年。主要作品:《江南春》《赤壁》《山行》《鹭鸶》《早雁》等。主要成就:创造晚唐诗歌高峰。我们为您从以下几个方面提供“白发丹心尽汉臣”的详细介绍。一、《河湟·元载相公曾借箸》的全文 点此查看《河湟·元载相公曾借箸》的详细内容。元载相公曾借箸,宪宗皇帝亦留神。旋见衣冠就东市,忽遗弓剑不西巡。牧羊驱马虽戎服,白发丹心尽汉臣。唯有凉州歌舞曲,流传天下乐闲人。
  • 唯有凉州歌舞曲的解释 唯有凉州歌舞曲的解释是什么

    唯有凉州歌舞曲,流传天下乐闲人。解释:只有产生于凉州的动人歌舞乐曲,流传天下在娱乐着那些富贵闲人。唯有凉州歌舞曲,流传天下乐闲人。解释:只有产生于凉州的动人歌舞乐曲,流传天下在娱乐着那些富贵闲人。诗词名称:《河湟·元载相公曾借箸》。本名:杜牧。别称:杜牧之,后世称杜樊川。字号:字牧之号樊川。所处时代:唐代。民族族群:汉族。出生地:京兆万年(今陕西西安)。出生时间:公元803年。去世时间:约公元852年。主要作品:《江南春》《赤壁》《山行》《鹭鸶》《早雁》等。主要成就:创造晚唐诗歌高峰。我们为您从以下几个方面提供“唯有凉州歌舞曲”的详细介绍。一、《河湟·元载相公曾借箸》的全文 点此查看《河湟·元载相公曾借箸》的详细内容。元载相公曾借箸,宪宗皇帝亦留神。旋见衣冠就东市,忽遗弓剑不西巡。
  • 白发丹心尽汉臣的解释是什么

    牧羊驱马虽戎服,白发丹心尽汉臣。解释:河湟百姓虽然穿着戎服牧羊驱马,可是他们白发丹心仍是唐朝臣民。诗词名称:《河湟·元载相公曾借箸》。本名:杜牧。别称:杜牧之,后世称杜樊川。字号:字牧之号樊川。所处时代:唐代。民族族群:汉族。出生地:京兆万年(今陕西西安)。出生时间:公元803年。去世时间:约公元852年。主要作品:《江南春》《赤壁》《山行》《鹭鸶》《早雁》等。主要成就:创造晚唐诗歌高峰。我们为您从以下几个方面提供“白发丹心尽汉臣”的详细介绍。一、《河湟·元载相公曾借箸》的全文 点此查看《河湟·元载相公曾借箸》的详细内容。元载相公曾借箸,宪宗皇帝亦留神。旋见衣冠就东市,忽遗弓剑不西巡。牧羊驱马虽戎服,白发丹心尽汉臣。唯有凉州歌舞曲,流传天下乐闲人。二、注解;
  • 元载相公曾借箸解释

    元载相公曾借箸,宪宗皇帝亦箸神。解释:元载相公曾具体筹划过收复河湟,宪宗皇帝对此事关心也格外箸神。诗词名称:《河湟·元载相公曾借箸》。本名:杜牧。别称:杜牧之,后世称杜樊川。字号:字牧之号樊川。所处时代:唐代。民族族群:汉族。出生地:京兆万年(今陕西西安)。出生时间:公元803年。去世时间:约公元852年。主要作品:《江南春》《赤壁》《山行》《鹭鸶》《早雁》等。主要成就:创造晚唐诗歌高峰。我们为您从以下几个方面提供“元载相公曾借箸”的详细介绍。一、《河湟·元载相公曾借箸》的全文 点此查看《河湟·元载相公曾借箸》的详细内容。元载相公曾借箸,宪宗皇帝亦留神。旋见衣冠就东市,忽遗弓剑不西巡。牧羊驱马虽戎服,白发丹心尽汉臣。唯有凉州歌舞曲,流传天下乐闲人。二、译文;元载相公曾借箸,宪宗皇帝亦箸神。
  • 唯有凉州歌舞曲的意思 唯有凉州歌舞曲的意思是什么

    唯有凉州歌舞曲,流传天下乐闲人。解释:只有产生于凉州的动人歌舞乐曲,流传天下在娱乐着那些富贵闲人。唯有凉州歌舞曲,流传天下乐闲人。解释:只有产生于凉州的动人歌舞乐曲,流传天下在娱乐着那些富贵闲人。诗词名称:《河湟·元载相公曾借箸》。本名:杜牧。别称:杜牧之,后世称杜樊川。字号:字牧之号樊川。所处时代:唐代。民族族群:汉族。出生地:京兆万年(今陕西西安)。出生时间:公元803年。去世时间:约公元852年。主要作品:《江南春》《赤壁》《山行》《鹭鸶》《早雁》等。主要成就:创造晚唐诗歌高峰。我们为您从以下几个方面提供“唯有凉州歌舞曲”的详细介绍。一、《河湟·元载相公曾借箸》的全文 点此查看《河湟·元载相公曾借箸》的详细内容。元载相公曾借箸,宪宗皇帝亦留神。旋见衣冠就东市,忽遗弓剑不西巡。
  • 白发丹心尽汉臣的意思 白发丹心尽汉臣的意思是什么

    牧羊驱马虽戎服,白发丹心尽汉臣。解释:河湟百姓虽然穿着戎服牧羊驱马,可是他们白发丹心仍是唐朝臣民。牧羊驱马虽戎服,白发丹心尽汉臣。解释:河湟百姓虽然穿着戎服牧羊驱马,可是他们白发丹心仍是唐朝臣民。诗词名称:《河湟·元载相公曾借箸》。本名:杜牧。别称:杜牧之,后世称杜樊川。字号:字牧之号樊川。所处时代:唐代。民族族群:汉族。出生地:京兆万年(今陕西西安)。出生时间:公元803年。去世时间:约公元852年。主要作品:《江南春》《赤壁》《山行》《鹭鸶》《早雁》等。主要成就:创造晚唐诗歌高峰。我们为您从以下几个方面提供“白发丹心尽汉臣”的详细介绍。一、《河湟·元载相公曾借箸》的全文 点此查看《河湟·元载相公曾借箸》的详细内容。元载相公曾借箸,宪宗皇帝亦留神。旋见衣冠就东市,忽遗弓剑不西巡。
  • 元载相公曾借箸的意思 元载相公曾借箸的意思是什么

    元载相公曾借箸,宪宗皇帝亦箸神。解释:元载相公曾具体筹划过收复河湟,宪宗皇帝对此事关心也格外箸神。元载相公曾借箸,宪宗皇帝亦箸神。解释:元载相公曾具体筹划过收复河湟,宪宗皇帝对此事关心也格外箸神。诗词名称:《河湟·元载相公曾借箸》。本名:杜牧。别称:杜牧之,后世称杜樊川。字号:字牧之号樊川。所处时代:唐代。民族族群:汉族。出生地:京兆万年(今陕西西安)。出生时间:公元803年。去世时间:约公元852年。主要作品:《江南春》《赤壁》《山行》《鹭鸶》《早雁》等。主要成就:创造晚唐诗歌高峰。我们为您从以下几个方面提供“元载相公曾借箸”的详细介绍。一、《河湟·元载相公曾借箸》的全文 点此查看《河湟·元载相公曾借箸》的详细内容。元载相公曾借箸,宪宗皇帝亦留神。旋见衣冠就东市,忽遗弓剑不西巡。
  • 元载相公曾借箸的意思是什么

    元载相公曾借箸,宪宗皇帝亦箸神。解释:元载相公曾具体筹划过收复河湟,宪宗皇帝对此事关心也格外箸神。诗词名称:《河湟·元载相公曾借箸》。本名:杜牧。别称:杜牧之,后世称杜樊川。字号:字牧之号樊川。所处时代:唐代。民族族群:汉族。出生地:京兆万年(今陕西西安)。出生时间:公元803年。去世时间:约公元852年。主要作品:《江南春》《赤壁》《山行》《鹭鸶》《早雁》等。主要成就:创造晚唐诗歌高峰。我们为您从以下几个方面提供“元载相公曾借箸”的详细介绍。一、《河湟·元载相公曾借箸》的全文 点此查看《河湟·元载相公曾借箸》的详细内容。元载相公曾借箸,宪宗皇帝亦留神。旋见衣冠就东市,忽遗弓剑不西巡。牧羊驱马虽戎服,白发丹心尽汉臣。唯有凉州歌舞曲,流传天下乐闲人。二、赏析;
杜牧《河湟》赏析相关问答
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