这首诗诗意浅显，说理形象，寓意深刻，言简意赅地揭示了，“智”、“勇”、“仁”、“义”之间的辩证关系，这不仅对于知人善任，具有现实意义，而且对于读者的自我完善，如何使自己成为，智勇双全的有用之才，也具有启迪作用。

这首诗诗意浅显，说理形象，寓意深刻，言简意赅地揭示了，“智”、“勇”、“仁”、“义”之间的辩证关系，这不仅对于知人善任，具有现实意义，而且对于读者的自我完善，如何使自己成为，智勇双全的有用之才，也具有启迪作用。

这首诗诗意浅显，说理形象，寓意深刻，言简意赅地揭示了，“智”、“勇”、“仁”、“义”之间的辩证关系，这不仅对于知人善任，具有现实意义，而且对于读者的自我完善，如何使自己成为，智勇双全的有用之才，也具有启迪作用。

这首诗诗意浅显，说理形象，寓意深刻，言简意赅地揭示了，“智”、“勇”、“仁”、“义”之间的辩证关系，这不仅对于知人善任，具有现实意义，而且对于读者的自我完善，如何使自己成为，智勇双全的有用之才，也具有启迪作用。

《荡》佚名相同朝代诗词。《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院为米廪过之值盘厫》、《送客至灵谷》、《叹屩词》、《题陈朝玉爱竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》。《荡》相同朝代的诗词：《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院为米廪过之值盘厫》、《送客至灵谷》、《叹屩词》、《题陈朝玉爱竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》作者：佚名。年代：宋代。我们为您从以下几个方面提供荡的详细介绍。一、《荡》的全文 点此查看《荡》的详细内容。荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。文王曰咨，咨汝殷商。曾是彊御？曾是掊克。曾是在位？曾是在服。

《荡》佚名赏析：南朝宋谢灵运《拟魏太子&lt；邺中集&gt；·王粲》诗和唐太宗李世民《赐萧瑀》诗中有“幽厉昔崩乱，桓灵今板荡”、“疾风知劲草，板荡识诚臣”诸句，“板荡”连用。《板》、《荡》本是《诗经·大雅》中的诗篇，在后世被屡屡连在一起用以代指政局混乱或社会动荡，这原因当然与两诗的内容有关。《板》诗是刺周厉王无道之作，赏析另见他文，而《荡》诗也是刺厉王之作。《毛诗序》云：“《荡》，召穆公伤周室大坏也。厉王无道，天下荡然无纲纪文章，故作是诗也。”三家诗无异义。朱熹《诗序辨说》云：“苏氏（苏辙）曰，《荡》之名篇以首句有‘荡荡上帝’耳。《序》说云云，非本义也。”今人陈子展《诗经直解》以为此“宋儒异说不可从”，极是。这也如陈子展所说“此想当然耳，实未有据”。兹从《毛诗序》之说。诗共八章，每章八句

《赐萧瑀》李世民其他诗词：《秋日即目》、《咏雪》、《元日》、《咏雨》、《除夜》。《赐萧瑀》李世民其他诗词：《秋日即目》、《咏雪》、《元日》、《咏雨》、《除夜》。作者：李世民。年代：唐代。我们为您从以下几个方面提供赐萧瑀的详细介绍。一、《赐萧瑀》的全文 点此查看《赐萧瑀》的详细内容。疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安识义，智者必怀仁。二、注解；疾风：大而急的风。劲草：强劲有力的草。板荡：之世。勇夫：有胆量的人。智者：有见识的人。三、译文；疾风知劲草，板荡识诚臣。在狂风中才能看出草的坚韧，在乱世里方能显出忠臣的赤诚之心。勇夫安识义，智者必怀仁。一勇之夫怎么懂得为公为国为民为社稷的正义的道理，而有智慧的人，必定心中怀有仁爱。四、背景；

《赐萧瑀》李世民赏析：《赐萧瑀》这首诗极富于哲理。诗的前两句是历来传颂的名句，“疾风知劲草”一语，后世遂用以比喻只有经过危难或战乱的严峻考验，才能识别出谁的意志坚强，谁是忠诚可靠者。作者李世民在此诗中用此赞美萧瑀。次句的“板荡”是两篇作品的名称，后以“板荡”代指政局变乱。在风和日丽的日子里，“劲草”混同于一般的草；在和平安定的环境中，“诚臣”也容易混同于一般的人，其特殊性没有显现出来，因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和时局的考验，才能看出什么样的草是强劲的，什么样的人是忠诚的。诗的后二句则另换角度，继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”，而真正的“智者”必然心怀仁德。这里告诉读者，只有忠诚还是不够的，要智勇双全，才算是有用之才。有勇无谋，莫言义；有智无勇，难施仁