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太子河的地名来源于战国时燕国太子丹,其古称为衍水,汉代称为大梁河,辽代称为东梁河,金代称为无鲁呼必喇沙,满语意为芦苇河,明代称为太子河,清代称为太资河,即今之太子河。 太子河在历史上见证了辽东地区的兴衰和世间沧桑,产生了许多不同的各具时代特色的名字,如衍水、大梁水、梁水、东梁河、代子河、太资河等等。
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五岳的由来,中国古代,认为高山“峻极于天”,把位于中原地区的东、南、西、北方和的五座高山定为“五岳”。魏晋南北朝时期,佛教和道教开始在五岳修建佛寺、道观,进行宗教活动,每个“岳”均尊奉一位“岳神”(或称“大帝”、“神君”等)作为掌管该岳的最高神祇。这几座山上的天然风景亦逐渐被开发出来,供朝山信徒游览。
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唐代宗大历五年,杜甫因生活困难,被迫南行。杜甫来到潭州后,在一次偶然情况下,遇到了同样流落到此的李龟年相遇。李龟年在台上唱完歌后,他们两人便开始叙旧,杜甫还作了首《江南逢李龟年》。
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《行路难》吴均赏析:从汉“柏梁体”开始,叹收六朝声律对仗,七言诗逐渐赶上五言诗;并从初唐开始分流,为新兴近体律绝,和乐府歌行。“初唐四杰”对七言古诗也作出巨大贡献。卢照邻的《长安古意》与《行路难》就是这方面的代表作。《行路难》是《乐府·杂曲歌辞》旧题,在卢照邻之前,鲍照就作过一首七言《行路难》,仄声促韵与长句宛转,充分表达悒郁不平之气。卢照邻这一首从容舒展,徐缓不迫,多次转韵;其声律、修辞、与对仗明显受六朝诗歌影响,从中也反映了诗风转变期的艺术特点。全诗共四十句,分两大部分。第一部分,从开头到“万古摧残君讵知?”“长安城北渭桥边”为虚指,即物起兴,从眼前横槎、枯木倒卧古田引起联想,“昔日”领起下文十六句,对“枯木”曾经拥有的枝繁叶茂,溢彩流芳的青春岁月,进行淋漓尽致的铺陈
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城南旧事主要说的是二十世纪二十年代末,一个叫林英子的六岁小女孩帮助一个名叫秀贞的疯女人寻找她的女儿小桂子,无意间,林英子发现妞儿的身世与小桂子极其相似,秀贞与离散六年的女儿相认后,立刻带妞儿去寻找爸爸,但不幸的是,母女二人一同丧命于火车下。