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芒神汉语大词典

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-15 02:04:43
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芒神汉语大词典

1、芒神的汉语大词典是:即句芒。传为司春之神。后世亦作耕牧之神祀之。《元典章·礼部五·阴阳学》:“若在正旦日前五辰立春者,是农之早,芒神在牛前立;若在正旦后五辰外立春者,是农之晚閒,芒神在牛后立。”清富察敦崇《燕京岁时记·打春》:“立春前一日,顺天府尹率僚属朝服迎春于东直门外,隶役舁芒神土牛,导以鼓乐,至府署前,陈于綵棚。”清潘荣陛《帝京岁时纪胜·进春》:“立春日,各省会府州县卫遵制鞭春。京师除各署鞭春外,以綵绘按图经制芒神土牛,舁以綵亭,导以仪仗鼓吹。”参见“句芒”。
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导读1、芒神的汉语大词典是:即句芒。传为司春之神。后世亦作耕牧之神祀之。《元典章·礼部五·阴阳学》:“若在正旦日前五辰立春者,是农之早,芒神在牛前立;若在正旦后五辰外立春者,是农之晚閒,芒神在牛后立。”清富察敦崇《燕京岁时记·打春》:“立春前一日,顺天府尹率僚属朝服迎春于东直门外,隶役舁芒神土牛,导以鼓乐,至府署前,陈于綵棚。”清潘荣陛《帝京岁时纪胜·进春》:“立春日,各省会府州县卫遵制鞭春。京师除各署鞭春外,以綵绘按图经制芒神土牛,舁以綵亭,导以仪仗鼓吹。”参见“句芒”。


芒神的汉语大词典是:即句芒。传为司春之神。后世亦作耕牧之神祀之。《元典章·礼部五·阴阳学》:“若在正旦日前五辰立春者,是农之早,芒神在牛前立;若在正旦后五辰外立春者,是农之晚閒,芒神在牛后立。”清富察敦崇《燕京岁时记·打春》:“立春前一日,顺天府尹率僚属朝服迎春于东直门外,隶役舁芒神土牛,导以鼓乐,至府署前,陈于綵棚。”清潘荣陛《帝京岁时纪胜·进春》:“立春日,各省会府州县卫遵制鞭春。京师除各署鞭春外,以綵绘按图经制芒神土牛,舁以綵亭,导以仪仗鼓吹。”参见“句芒”。

芒神的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看芒神详细内容】

即句芒。传为司春之神。后世亦作耕牧之神祀之。芒神[mángshén]⒈即句芒。传为司春之神。后世亦作耕牧之神祀之。

二、引证解释

⒈即句芒。传为司春之神。后世亦作耕牧之神祀之。参见“句芒”。引《元典章·礼部五·阴阳学》:“若在正旦日前五辰立春者,是农之早,芒神在牛前立;若在正旦后五辰外立春者,是农之晚閒,芒神在牛后立。”清富察敦崇《燕京岁时记·打春》:“立春前一日,顺天府尹率僚属朝服迎春於东直门外,隶役舁芒神土牛,导以鼓乐,至府署前,陈於綵棚。”清潘荣陛《帝京岁时纪胜·进春》:“立春日,各省会府州县卫遵制鞭春。京师除各署鞭春外,以綵绘按图经製芒神土牛,舁以綵亭,导以仪仗鼓吹。”

三、综合释义

即句芒。传为司春之神。后世亦作耕牧之神祀之。《元典章·礼部五·阴阳学》:“若在正旦日前五辰立春者,是农之早,芒神在牛前立;若在正旦后五辰外立春者,是农之晚閒,芒神在牛后立。”清富察敦崇《燕京岁时记·打春》:“立春前一日,顺天府尹率僚属朝服迎春於东直门外,隶役舁芒神土牛,导以鼓乐,至府署前,陈於綵棚。”清潘荣陛《帝京岁时纪胜·进春》:“立春日,各省会府州县卫遵制鞭春。京师除各署鞭春外,以綵绘按图经製芒神土牛,舁以綵亭,导以仪仗鼓吹。”参见“句芒”。芒神[mángshén]古代管木的神。后比喻纠缠不休的人。元.张国宾《合汗衫.第四折》:「则你这恶芒神休厮缠,我待超度你在这金沙院。」

四、其他释义

1.即句芒。传为司春之神。后世亦作耕牧之神祀之。

五、关于芒神的成语

芒芒苦海  芒寒色正  芒鞋竹笠  析毫剖芒  芒刺在躬  口角锋芒  

六、关于芒神的造句

1、祖国,从黄河源头走来的智者,继承了黄河水流的桀骜和狂放,用激情点燃一簇洞穿时空的火焰,光芒神圣!曾经打磨石斧石锤的手,从石头上打磨出智慧和力量。

2、古代春节的主题是“鞭打春牛”、祭祀春神“勾芒神”,以示春耕开始,有劝农之意。

3、但李世民左右看不习惯,若不是自己眼神中那一点星芒神韵,整张脸都透出一股阴柔与病态,一眼看去就是一个四体不勤的膏粱子弟。

4、你生命的秋天是菊花的颜色,黄金般的色彩,耀眼炫目!你生命的秋天是枫叶的色彩,燃烧的光芒,神采奕奕!祝您老重阳节快乐,健康长寿!

5、祖国,从黄河源头走来的智者,继承了黄河水流的桀骜和狂放,用激情点燃一簇洞穿时空的火焰,光芒神圣!曾经打磨石斧石锤的手,从石头上打磨出智慧和力量。(查字典https://www.chazidian.com/zj-298079/造句)

6、古代春节的主题是“鞭打春牛”、祭祀春神“勾芒神”,以示春耕开始,有劝农之意。[查字典https://www.chazidian.com/zj-298079/芒神造句]

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芒神汉语大词典

1、芒神的汉语大词典是:即句芒。传为司春之神。后世亦作耕牧之神祀之。《元典章·礼部五·阴阳学》:“若在正旦日前五辰立春者,是农之早,芒神在牛前立;若在正旦后五辰外立春者,是农之晚閒,芒神在牛后立。”清富察敦崇《燕京岁时记·打春》:“立春前一日,顺天府尹率僚属朝服迎春于东直门外,隶役舁芒神土牛,导以鼓乐,至府署前,陈于綵棚。”清潘荣陛《帝京岁时纪胜·进春》:“立春日,各省会府州县卫遵制鞭春。京师除各署鞭春外,以綵绘按图经制芒神土牛,舁以綵亭,导以仪仗鼓吹。”参见“句芒”。
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