阿蒙的结构是:阿(左右结构)蒙(上下结构)。
阿蒙的拼音是:ā méng。注音是:ㄚㄇㄥˊ。词语解释是:指三国吴吕蒙。孙权劝吕蒙'宜学问以自开益。'后吕蒙苦学﹐笃志不倦﹐学识大进﹐鲁肃上代周瑜﹐过蒙言议﹐常欲受屈。肃拊蒙背曰﹕'吾谓大弟但有武略耳﹐至于今者。学识英博﹐非复吴下阿蒙。'蒙曰﹕'士别三日﹐即更刮目相待。'后用以谦称自己为没有学识的一介武夫。阿蒙[āméng]⒈指三国吴吕蒙。孙权劝吕蒙“宜学问以自开益。”后吕蒙苦学,笃志不倦,学识大进,鲁肃上代周瑜,过蒙言议,常欲受屈。肃拊蒙背曰:“吾谓大弟但有武略耳,至于今者。学识英博,非复吴下阿蒙。”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待。”后用以谦称自己为没有学识的一介武夫。基础解释是:指三国吴吕蒙。引证解释是:⒈指三国吴吕蒙。孙权劝吕蒙“宜学问以自开益。”后吕蒙苦学,笃志不倦,学识大进,鲁肃上代周瑜,过蒙言议,常欲受屈。参阅《三国志·吴志·吕蒙传》裴松之注。引肃拊蒙背曰:“吾谓大弟但有武略耳,至於今者。学识英博,非復吴下阿蒙。”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待。”后用以谦称自己为没有学识的一介武夫。陈毅《兴国旅舍》诗:“战斗艰难还剩我,阿蒙愧负故人情。”。7、综合释义是:指三国吴吕蒙。孙权劝吕蒙“宜学问以自开益。”后吕蒙苦学,笃志不倦,学识大进,鲁肃上代周瑜,过蒙言议,常欲受屈。肃拊蒙背曰:“吾谓大弟但有武略耳,至於今者。学识英博,非復吴下阿蒙。”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待。”后用以谦称自己为没有学识的一介武夫。陈毅《兴国旅舍》诗:“战斗艰难还剩我,阿蒙愧负故人情。”参阅《三国志·吴志·吕蒙传》裴松之注。8、汉语大词典是:指三国吴吕蒙。孙权劝吕蒙“宜学问以自开益。”后吕蒙苦学,笃志不倦,学识大进,鲁肃上代周瑜,过蒙言议,常欲受屈。肃拊蒙背曰:“吾谓大弟但有武略耳,至于今者。学识英博,非复吴下阿蒙。”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待。”后用以谦称自己为没有学识的一介武夫。陈毅《兴国旅舍》诗:“战斗艰难还剩我,阿蒙愧负故人情。”参阅《三国志·吴志·吕蒙传》裴松之注。9、英语是:Ammon、still shallow in knowledge。
阿蒙的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、基础解释 【点此查看阿蒙详细内容】
指三国吴吕蒙。
二、引证解释
⒈指三国吴吕蒙。孙权劝吕蒙“宜学问以自开益。”后吕蒙苦学,笃志不倦,学识大进,鲁肃上代周瑜,过蒙言议,常欲受屈。参阅《三国志·吴志·吕蒙传》裴松之注。引肃拊蒙背曰:“吾谓大弟但有武略耳,至於今者。学识英博,非復吴下阿蒙。”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待。”后用以谦称自己为没有学识的一介武夫。陈毅《兴国旅舍》诗:“战斗艰难还剩我,阿蒙愧负故人情。”
三、综合释义
指三国吴吕蒙。孙权劝吕蒙“宜学问以自开益。”后吕蒙苦学,笃志不倦,学识大进,鲁肃上代周瑜,过蒙言议,常欲受屈。肃拊蒙背曰:“吾谓大弟但有武略耳,至於今者。学识英博,非復吴下阿蒙。”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待。”后用以谦称自己为没有学识的一介武夫。陈毅《兴国旅舍》诗:“战斗艰难还剩我,阿蒙愧负故人情。”参阅《三国志·吴志·吕蒙传》裴松之注。
四、汉语大词典
指三国吴吕蒙。孙权劝吕蒙“宜学问以自开益。”后吕蒙苦学,笃志不倦,学识大进,鲁肃上代周瑜,过蒙言议,常欲受屈。肃拊蒙背曰:“吾谓大弟但有武略耳,至于今者。学识英博,非复吴下阿蒙。”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待。”后用以谦称自己为没有学识的一介武夫。陈毅《兴国旅舍》诗:“战斗艰难还剩我,阿蒙愧负故人情。”参阅《三国志·吴志·吕蒙传》裴松之注。
五、关于阿蒙的诗句
谁谓阿蒙犹洛下 阿蒙曾刮目 阿蒙曾刮目 应非旧阿蒙 让君与阿蒙 刮目看阿蒙
六、关于阿蒙的英语