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阿蒙词语解释是什么

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-15 02:09:21
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阿蒙词语解释是什么

1、阿蒙的解释是:指三国吴吕蒙。孙权劝吕蒙'宜学问以自开益。'后吕蒙苦学﹐笃志不倦﹐学识大进﹐鲁肃上代周瑜﹐过蒙言议﹐常欲受屈。肃拊蒙背曰﹕'吾谓大弟但有武略耳﹐至于今者。学识英博﹐非复吴下阿蒙。'蒙曰﹕'士别三日﹐即更刮目相待。'后用以谦称自己为没有学识的一介武夫。阿蒙[āméng]⒈指三国吴吕蒙。孙权劝吕蒙“宜学问以自开益。”后吕蒙苦学,笃志不倦,学识大进,鲁肃上代周瑜,过蒙言议,常欲受屈。肃拊蒙背曰:“吾谓大弟但有武略耳,至于今者。学识英博,非复吴下阿蒙。”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待。”后用以谦称自己为没有学识的一介武夫。
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导读1、阿蒙的解释是:指三国吴吕蒙。孙权劝吕蒙'宜学问以自开益。'后吕蒙苦学﹐笃志不倦﹐学识大进﹐鲁肃上代周瑜﹐过蒙言议﹐常欲受屈。肃拊蒙背曰﹕'吾谓大弟但有武略耳﹐至于今者。学识英博﹐非复吴下阿蒙。'蒙曰﹕'士别三日﹐即更刮目相待。'后用以谦称自己为没有学识的一介武夫。阿蒙[āméng]⒈指三国吴吕蒙。孙权劝吕蒙“宜学问以自开益。”后吕蒙苦学,笃志不倦,学识大进,鲁肃上代周瑜,过蒙言议,常欲受屈。肃拊蒙背曰:“吾谓大弟但有武略耳,至于今者。学识英博,非复吴下阿蒙。”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待。”后用以谦称自己为没有学识的一介武夫。


阿蒙的解释是:指三国吴吕蒙。孙权劝吕蒙'宜学问以自开益。'后吕蒙苦学﹐笃志不倦﹐学识大进﹐鲁肃上代周瑜﹐过蒙言议﹐常欲受屈。肃拊蒙背曰﹕'吾谓大弟但有武略耳﹐至于今者。学识英博﹐非复吴下阿蒙。'蒙曰﹕'士别三日﹐即更刮目相待。'后用以谦称自己为没有学识的一介武夫。阿蒙[āméng]⒈指三国吴吕蒙。孙权劝吕蒙“宜学问以自开益。”后吕蒙苦学,笃志不倦,学识大进,鲁肃上代周瑜,过蒙言议,常欲受屈。肃拊蒙背曰:“吾谓大弟但有武略耳,至于今者。学识英博,非复吴下阿蒙。”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待。”后用以谦称自己为没有学识的一介武夫。

阿蒙的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、基础解释    【点此查看阿蒙详细内容】

指三国吴吕蒙。

二、引证解释

⒈指三国吴吕蒙。孙权劝吕蒙“宜学问以自开益。”后吕蒙苦学,笃志不倦,学识大进,鲁肃上代周瑜,过蒙言议,常欲受屈。参阅《三国志·吴志·吕蒙传》裴松之注。引肃拊蒙背曰:“吾谓大弟但有武略耳,至於今者。学识英博,非復吴下阿蒙。”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待。”后用以谦称自己为没有学识的一介武夫。陈毅《兴国旅舍》诗:“战斗艰难还剩我,阿蒙愧负故人情。”

三、综合释义

指三国吴吕蒙。孙权劝吕蒙“宜学问以自开益。”后吕蒙苦学,笃志不倦,学识大进,鲁肃上代周瑜,过蒙言议,常欲受屈。肃拊蒙背曰:“吾谓大弟但有武略耳,至於今者。学识英博,非復吴下阿蒙。”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待。”后用以谦称自己为没有学识的一介武夫。陈毅《兴国旅舍》诗:“战斗艰难还剩我,阿蒙愧负故人情。”参阅《三国志·吴志·吕蒙传》裴松之注。

四、其他释义

1.指三国吴吕蒙。孙权劝吕蒙'宜学问以自开益。'后吕蒙苦学﹐笃志不倦﹐学识大进﹐鲁肃上代周瑜﹐过蒙言议﹐常欲受屈。肃拊蒙背曰﹕'吾谓大弟但有武略耳﹐至于今者。学识英博﹐非复吴下阿蒙。'蒙曰﹕'士别三日﹐即更刮目相待。'后用以谦称自己为没有学识的一介武夫。

五、关于阿蒙的词语

吴下阿蒙  蒙尘  蒙在鼓里  云雾迷蒙  被灾蒙祸  蒙以养正  

六、关于阿蒙的英语

Ammon  still shallow in knowledge  

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阿蒙词语解释是什么

1、阿蒙的解释是:指三国吴吕蒙。孙权劝吕蒙'宜学问以自开益。'后吕蒙苦学﹐笃志不倦﹐学识大进﹐鲁肃上代周瑜﹐过蒙言议﹐常欲受屈。肃拊蒙背曰﹕'吾谓大弟但有武略耳﹐至于今者。学识英博﹐非复吴下阿蒙。'蒙曰﹕'士别三日﹐即更刮目相待。'后用以谦称自己为没有学识的一介武夫。阿蒙[āméng]⒈指三国吴吕蒙。孙权劝吕蒙“宜学问以自开益。”后吕蒙苦学,笃志不倦,学识大进,鲁肃上代周瑜,过蒙言议,常欲受屈。肃拊蒙背曰:“吾谓大弟但有武略耳,至于今者。学识英博,非复吴下阿蒙。”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待。”后用以谦称自己为没有学识的一介武夫。
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