怙权的读音是什么
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时间:2023-07-14 22:48:13
怙权的读音是什么
1、怙权的拼音是:hù quán。2、注音是:ㄏㄨˋㄑㄨㄢˊ。3、结构是:怙(左右结构)权(左右结构)。4、基础解释是:犹专权。5、引证解释是:⒈犹专权。引《新唐书·王正雅传》:“属监军怙权,乃谢病去。”宋岳珂《桯史·天子门生》:“时秦檜老矣,怙权杀天下善类以立威。”清梅曾亮《帝鉴图诗序》:“一则祸发於身前,一则势败於身后,论者遂与怙权窃位者同类而共笑之。”。6、网络解释是:怙权专权。7、综合释义是:犹专权。《新唐书·王正雅传》:“属监军怙权,乃谢病去。”宋岳珂《桯史·天子门生》:“时秦檜老矣,怙权杀天下善类以立威。”清梅曾亮《帝鉴图诗序》:“一则祸发於身前,一则势败於身后,论者遂与怙权窃位者同类而共笑之。”。8、汉语大词典是:犹专权。《新唐书·王正雅传》:“属监军怙权,乃谢病去。”宋岳珂《桯史·天子门生》:“时秦桧老矣,怙权杀天下善类以立威。”清梅曾亮《帝鉴图诗序》:“一则祸发于身前,一则势败于身后,论者遂与怙权窃位者同类而共笑之。”。
导读1、怙权的拼音是:hù quán。2、注音是:ㄏㄨˋㄑㄨㄢˊ。3、结构是:怙(左右结构)权(左右结构)。4、基础解释是:犹专权。5、引证解释是:⒈犹专权。引《新唐书·王正雅传》:“属监军怙权,乃谢病去。”宋岳珂《桯史·天子门生》:“时秦檜老矣,怙权杀天下善类以立威。”清梅曾亮《帝鉴图诗序》:“一则祸发於身前,一则势败於身后,论者遂与怙权窃位者同类而共笑之。”。6、网络解释是:怙权专权。7、综合释义是:犹专权。《新唐书·王正雅传》:“属监军怙权,乃谢病去。”宋岳珂《桯史·天子门生》:“时秦檜老矣,怙权杀天下善类以立威。”清梅曾亮《帝鉴图诗序》:“一则祸发於身前,一则势败於身后,论者遂与怙权窃位者同类而共笑之。”。8、汉语大词典是:犹专权。《新唐书·王正雅传》:“属监军怙权,乃谢病去。”宋岳珂《桯史·天子门生》:“时秦桧老矣,怙权杀天下善类以立威。”清梅曾亮《帝鉴图诗序》:“一则祸发于身前,一则势败于身后,论者遂与怙权窃位者同类而共笑之。”。

怙权的拼音是:hù quán。
怙权的注音是:ㄏㄨˋㄑㄨㄢˊ。结构是:怙(左右结构)权(左右结构)。基础解释是:犹专权。引证解释是:⒈犹专权。引《新唐书·王正雅传》:“属监军怙权,乃谢病去。”宋岳珂《桯史·天子门生》:“时秦檜老矣,怙权杀天下善类以立威。”清梅曾亮《帝鉴图诗序》:“一则祸发於身前,一则势败於身后,论者遂与怙权窃位者同类而共笑之。”。网络解释是:怙权专权。7、综合释义是:犹专权。《新唐书·王正雅传》:“属监军怙权,乃谢病去。”宋岳珂《桯史·天子门生》:“时秦檜老矣,怙权杀天下善类以立威。”清梅曾亮《帝鉴图诗序》:“一则祸发於身前,一则势败於身后,论者遂与怙权窃位者同类而共笑之。”。8、汉语大词典是:犹专权。《新唐书·王正雅传》:“属监军怙权,乃谢病去。”宋岳珂《桯史·天子门生》:“时秦桧老矣,怙权杀天下善类以立威。”清梅曾亮《帝鉴图诗序》:“一则祸发于身前,一则势败于身后,论者遂与怙权窃位者同类而共笑之。”。
怙权的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释 【点此查看怙权详细内容】
1.犹专权。怙权[hùquán]⒈犹专权。
二、基础解释
犹专权。
三、网络解释
怙权专权
四、综合释义
犹专权。《新唐书·王正雅传》:“属监军怙权,乃谢病去。”宋岳珂《桯史·天子门生》:“时秦檜老矣,怙权杀天下善类以立威。”清梅曾亮《帝鉴图诗序》:“一则祸发於身前,一则势败於身后,论者遂与怙权窃位者同类而共笑之。”
五、关于怙权的词语
怙终不悔 怙顽不悛 怙终不悛 怙才骄物 怙恶不悛 怙恩恃宠
六、关于怙权的诗句
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪 胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪 细人怙权宠 细人怙权宠 石显怙权宠 石显怙权宠
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怙权的读音是什么
1、怙权的拼音是:hù quán。2、注音是:ㄏㄨˋㄑㄨㄢˊ。3、结构是:怙(左右结构)权(左右结构)。4、基础解释是:犹专权。5、引证解释是:⒈犹专权。引《新唐书·王正雅传》:“属监军怙权,乃谢病去。”宋岳珂《桯史·天子门生》:“时秦檜老矣,怙权杀天下善类以立威。”清梅曾亮《帝鉴图诗序》:“一则祸发於身前,一则势败於身后,论者遂与怙权窃位者同类而共笑之。”。6、网络解释是:怙权专权。7、综合释义是:犹专权。《新唐书·王正雅传》:“属监军怙权,乃谢病去。”宋岳珂《桯史·天子门生》:“时秦檜老矣,怙权杀天下善类以立威。”清梅曾亮《帝鉴图诗序》:“一则祸发於身前,一则势败於身后,论者遂与怙权窃位者同类而共笑之。”。8、汉语大词典是:犹专权。《新唐书·王正雅传》:“属监军怙权,乃谢病去。”宋岳珂《桯史·天子门生》:“时秦桧老矣,怙权杀天下善类以立威。”清梅曾亮《帝鉴图诗序》:“一则祸发于身前,一则势败于身后,论者遂与怙权窃位者同类而共笑之。”。