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呼韩汉语大词典是什么

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-14 22:32:28
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呼韩汉语大词典是什么

1、呼韩的汉语大词典是:(1).汉时匈奴单于呼韩邪的省称。《文选·张衡〈东京赋〉》:“宣重威以抚和戎狄,呼韩来享。”薛综注:“《汉书·宣(帝)纪》曰:‘呼韩邪单于款五原塞,愿奉国珍。’”清赵翼《古来吟明妃杨妃者多失其平》诗:“远嫁呼韩岂素期?请行似怨不同时。”(2).古代亦借指我国北方和西北地区少数民族的首领。南朝宋鲍照《〈河清颂〉序》:“自我皇宋之承天命也……岂徒世无穷人,民获休息,朝呼韩,罢酤铁而已哉?”宋辛弃疾《水龙吟·再和以寿南涧》词:“甚年年却有,呼韩塞上,人争问,否?”清杜诏《隋堤曲》:“将兵西域再征辽,呼韩稽颡诸蕃朝。”。
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导读1、呼韩的汉语大词典是:(1).汉时匈奴单于呼韩邪的省称。《文选·张衡〈东京赋〉》:“宣重威以抚和戎狄,呼韩来享。”薛综注:“《汉书·宣(帝)纪》曰:‘呼韩邪单于款五原塞,愿奉国珍。’”清赵翼《古来吟明妃杨妃者多失其平》诗:“远嫁呼韩岂素期?请行似怨不同时。”(2).古代亦借指我国北方和西北地区少数民族的首领。南朝宋鲍照《〈河清颂〉序》:“自我皇宋之承天命也……岂徒世无穷人,民获休息,朝呼韩,罢酤铁而已哉?”宋辛弃疾《水龙吟·再和以寿南涧》词:“甚年年却有,呼韩塞上,人争问,否?”清杜诏《隋堤曲》:“将兵西域再征辽,呼韩稽颡诸蕃朝。”。


呼韩的汉语大词典是:(1).汉时匈奴单于呼韩邪的省称。《文选·张衡〈东京赋〉》:“宣重威以抚和戎狄,呼韩来享。”薛综注:“《汉书·宣(帝)纪》曰:‘呼韩邪单于款五原塞,愿奉国珍。’”清赵翼《古来吟明妃杨妃者多失其平》诗:“远嫁呼韩岂素期?请行似怨不同时。”(2).古代亦借指我国北方和西北地区少数民族的首领。南朝宋鲍照《〈河清颂〉序》:“自我皇宋之承天命也……岂徒世无穷人,民获休息,朝呼韩,罢酤铁而已哉?”宋辛弃疾《水龙吟·再和以寿南涧》词:“甚年年却有,呼韩塞上,人争问,否?”清杜诏《隋堤曲》:“将兵西域再征辽,呼韩稽颡诸蕃朝。”。

呼韩的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、基础解释    【点此查看呼韩详细内容】

汉时匈奴单于呼韩邪的省称。古代亦借指我国北方和西北地区少数民族的首领。

二、网络解释

呼韩《文选·张衡》:“宣重威以抚和戎狄,呼韩来享。”薛综注:“《汉书·宣(帝)纪》曰:‘呼韩邪单于欵五原塞,愿奉国珍。’”

三、综合释义

汉时匈奴单于呼韩邪的省称。《文选·张衡<东京赋>》:“宣重威以抚和戎狄,呼韩来享。”薛综注:“《汉书·宣(帝)纪》曰:‘呼韩邪单于欵五原塞,愿奉国珍。’”清赵翼《古来吟明妃杨妃者多失其平》诗:“远嫁呼韩岂素期?请行似怨不同时。”古代亦借指我国北方和西北地区少数民族的首领。南朝宋鲍照《<河清颂>序》:“自我皇宋之承天命也……岂徒世无穷人,民获休息,朝呼韩,罢酤铁而已哉?”宋辛弃疾《水龙吟·再和以寿南涧》词:“甚年年却有,呼韩塞上,人争问,否?”清杜诏《隋堤曲》:“将兵西域再征辽,呼韩稽顙诸蕃朝。”呼韩[hūhán]

四、网友释义

《文选·张衡》:“宣重威以抚和戎狄,呼韩来享。”薛综注:“《汉书·宣(帝)纪》曰:‘呼韩邪单于欵五原塞,愿奉国珍。’”

五、关于呼韩的成语

呼庚呼癸  韩潮苏海  韩寿偷香  韩獹逐块  韩海苏潮  苏海韩潮  

六、关于呼韩的造句

1、呼韩邪临辞之前,元帝召见五女,只见“昭君丰容靓饰,汉宫,顾影彷徨,竦动摆布”。

2、此时的呼韩邪势穷力蹙,俯仰由人,事汉则安,背汉则危,他的荣辱兴衰完全在汉朝天子一念之间。

3、听到大个子的称呼韩武还是很不爽的,但是看到思语的面容后,这个头脑简单的家伙露出了一副比酷还难看的笑容。

4、呼韩邪临辞大会,帝召五女以示之,昭君丰容靓饰,光明汉宫,顾景斐回,竦动左右。

5、她在匈奴过着住穹庐、衣毡裘、食畜肉、饮酪浆的游牧生活,而且和呼韩邪单于生一子,名伊屠知牙师,被封为右日逐王。

6、她骑着马,冒着刺骨的寒风,千里迢迢地到了匈奴,做了呼韩邪单于的阏氏。

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呼韩汉语大词典是什么

1、呼韩的汉语大词典是:(1).汉时匈奴单于呼韩邪的省称。《文选·张衡〈东京赋〉》:“宣重威以抚和戎狄,呼韩来享。”薛综注:“《汉书·宣(帝)纪》曰:‘呼韩邪单于款五原塞,愿奉国珍。’”清赵翼《古来吟明妃杨妃者多失其平》诗:“远嫁呼韩岂素期?请行似怨不同时。”(2).古代亦借指我国北方和西北地区少数民族的首领。南朝宋鲍照《〈河清颂〉序》:“自我皇宋之承天命也……岂徒世无穷人,民获休息,朝呼韩,罢酤铁而已哉?”宋辛弃疾《水龙吟·再和以寿南涧》词:“甚年年却有,呼韩塞上,人争问,否?”清杜诏《隋堤曲》:“将兵西域再征辽,呼韩稽颡诸蕃朝。”。
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