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闳洽结构是什么

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-14 22:42:28
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闳洽结构是什么

1、闳洽的结构是:闳(半包围结构)洽(左右结构)。2、拼音是:hóng qià。3、注音是:ㄏㄨㄥˊㄑ一ㄚˋ。4、词语解释是:1.广博淹贯。闳洽[hóngqià]⒈广博淹贯。5、基础解释是:广博淹贯。6、引证解释是:⒈广博淹贯。引明胡应麟《少室山房笔丛·三坟补逸上》:“《穆天子》虽非二书比,而其叙简而法,其謡雅而风,其事侈而核,视《山海经》之语怪,霄壤也。録之以资閎洽。”清姚鼐《仪郑堂记》:“汉儒家别派分,各为专门。及其末造,郑君康成总集其全,综贯绳合,负閎洽之才,通羣经之滞义。”。7、汉语大词典是:广博淹贯。明胡应麟《少室山房笔丛·三坟补逸上》:“《穆天子》虽非二书比,而其叙简而法,其谣雅而风,其事侈而核,视《山海经》之语怪,霄壤也。录之以资闳洽。”清姚鼐《仪郑堂记》:“汉儒家别派分,各为专门。及其末造,郑君康成总集其全,综贯绳合,负闳洽之才,通群经之滞义。”。
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导读1、闳洽的结构是:闳(半包围结构)洽(左右结构)。2、拼音是:hóng qià。3、注音是:ㄏㄨㄥˊㄑ一ㄚˋ。4、词语解释是:1.广博淹贯。闳洽[hóngqià]⒈广博淹贯。5、基础解释是:广博淹贯。6、引证解释是:⒈广博淹贯。引明胡应麟《少室山房笔丛·三坟补逸上》:“《穆天子》虽非二书比,而其叙简而法,其謡雅而风,其事侈而核,视《山海经》之语怪,霄壤也。録之以资閎洽。”清姚鼐《仪郑堂记》:“汉儒家别派分,各为专门。及其末造,郑君康成总集其全,综贯绳合,负閎洽之才,通羣经之滞义。”。7、汉语大词典是:广博淹贯。明胡应麟《少室山房笔丛·三坟补逸上》:“《穆天子》虽非二书比,而其叙简而法,其谣雅而风,其事侈而核,视《山海经》之语怪,霄壤也。录之以资闳洽。”清姚鼐《仪郑堂记》:“汉儒家别派分,各为专门。及其末造,郑君康成总集其全,综贯绳合,负闳洽之才,通群经之滞义。”。


闳洽的结构是:闳(半包围结构)洽(左右结构)。

闳洽的拼音是:hóng qià。注音是:ㄏㄨㄥˊㄑ一ㄚˋ。词语解释是:1.广博淹贯。闳洽[hóngqià]⒈广博淹贯。基础解释是:广博淹贯。引证解释是:⒈广博淹贯。引明胡应麟《少室山房笔丛·三坟补逸上》:“《穆天子》虽非二书比,而其叙简而法,其謡雅而风,其事侈而核,视《山海经》之语怪,霄壤也。録之以资閎洽。”清姚鼐《仪郑堂记》:“汉儒家别派分,各为专门。及其末造,郑君康成总集其全,综贯绳合,负閎洽之才,通羣经之滞义。”。7、汉语大词典是:广博淹贯。明胡应麟《少室山房笔丛·三坟补逸上》:“《穆天子》虽非二书比,而其叙简而法,其谣雅而风,其事侈而核,视《山海经》之语怪,霄壤也。录之以资闳洽。”清姚鼐《仪郑堂记》:“汉儒家别派分,各为专门。及其末造,郑君康成总集其全,综贯绳合,负闳洽之才,通群经之滞义。”。

闳洽的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看闳洽详细内容】

1.广博淹贯。闳洽[hóngqià]⒈广博淹贯。

二、引证解释

⒈广博淹贯。引明胡应麟《少室山房笔丛·三坟补逸上》:“《穆天子》虽非二书比,而其叙简而法,其謡雅而风,其事侈而核,视《山海经》之语怪,霄壤也。録之以资閎洽。”清姚鼐《仪郑堂记》:“汉儒家别派分,各为专门。及其末造,郑君康成总集其全,综贯绳合,负閎洽之才,通羣经之滞义。”

三、网络解释

闳洽闳洽是一个汉语词语,读音是hónɡqià,是指广博淹贯。

四、汉语大词典

广博淹贯。明胡应麟《少室山房笔丛·三坟补逸上》:“《穆天子》虽非二书比,而其叙简而法,其谣雅而风,其事侈而核,视《山海经》之语怪,霄壤也。录之以资闳洽。”清姚鼐《仪郑堂记》:“汉儒家别派分,各为专门。及其末造,郑君康成总集其全,综贯绳合,负闳洽之才,通群经之滞义。”

五、关于闳洽的成语

闳大不经  闳侈不经  崇论闳议  博物洽闻  融洽无间  闳览博物  

六、关于闳洽的词语

闳大不经  闳侈不经  汪洋闳肆  崇论闳议  博物洽闻  畸流洽客  

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闳洽结构是什么

1、闳洽的结构是:闳(半包围结构)洽(左右结构)。2、拼音是:hóng qià。3、注音是:ㄏㄨㄥˊㄑ一ㄚˋ。4、词语解释是:1.广博淹贯。闳洽[hóngqià]⒈广博淹贯。5、基础解释是:广博淹贯。6、引证解释是:⒈广博淹贯。引明胡应麟《少室山房笔丛·三坟补逸上》:“《穆天子》虽非二书比,而其叙简而法,其謡雅而风,其事侈而核,视《山海经》之语怪,霄壤也。録之以资閎洽。”清姚鼐《仪郑堂记》:“汉儒家别派分,各为专门。及其末造,郑君康成总集其全,综贯绳合,负閎洽之才,通羣经之滞义。”。7、汉语大词典是:广博淹贯。明胡应麟《少室山房笔丛·三坟补逸上》:“《穆天子》虽非二书比,而其叙简而法,其谣雅而风,其事侈而核,视《山海经》之语怪,霄壤也。录之以资闳洽。”清姚鼐《仪郑堂记》:“汉儒家别派分,各为专门。及其末造,郑君康成总集其全,综贯绳合,负闳洽之才,通群经之滞义。”。
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