贞观的辞典修订版 贞观的辞典修订版是什么

贞观的辞典修订版是：唐朝太宗的年号（公元627～9）。宋朝西夏崇宗的年号（公元1102～1114）。

贞观的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看贞观详细内容】

1.谓以正道示人。贞，正，常。观，示。2.指正大的道理。3.澄清天下，恢宏正道。4.指澄清天下，恢宏正道的职责。5.正可观赏。贞观[zhēnguàn]⒈谓以正道示人。贞，正，常。观，示。⒉指正大的道理。⒊澄清天下，恢宏正道。⒋指澄清天下，恢宏正道的职责。⒌正可观赏。

二、引证解释

⒈谓以正道示人。贞，正，常。观，示。引《易·繫辞下》：“天地之道，贞观者也。”韩康伯注：“天地万物莫不保其贞以全其用也。”孔颖达疏：“天覆地载之道以贞正得一，故其功可为物之所观也。”陈梦雷浅述：“观，示也。天地常垂象以示人，故曰贞观。”晋陆机《演连珠》之二五：“臣闻託闇藏形，不为巧密；倚智隐情，不足自匿。是以重光发藻，寻虚捕景；大人贞观，探心昭忒。”晋陆云《岁暮赋》：“於是顓頊御时，玄冥统官，天庙既定，日月贞观。”⒉指正大的道理。引《文选·班固＜幽通赋＞》：“朝贞观而夕化兮，犹諠己而遗形。”李善注引张晏曰：“言朝闻大道而夕死可也。”北周道安《二教论·归宗显本》：“余闻善齐天下者，以不齐而齐天下者也。何须夷岳实渊，然后方平，续鳧截鹤，於焉始等：此盖狷夫之野议，岂达士之贞观。”⒊澄清天下，恢宏正道。引《后汉书·党锢传·李膺》：“以为天子当贞观二五，利见大人，不谓夷之初旦，明而未融，虹蜺扬煇，弃和取同。”唐李华《含元殿赋》：“王临於朝，天地贞观。”⒋指澄清天下，恢宏正道的职责。引章炳麟《与龚未生书》：“然曩时所以不去者，亦慕宋贤程伯淳言：‘一命之士，必思有以济物。’况僕身当贞观，岂敢忘百姓之忧。”⒌正可观赏。

三、汉语大词典

(1).谓以正道示人。贞，正，常。观，示。《易·系辞下》：“天地之道，贞观者也。”韩康伯注：“天地万物莫不保其贞以全其用也。”孔颖达疏：“天覆地载之道以贞正得一，故其功可为物之所观也。”陈梦雷浅述：“观，示也。天地常垂象以示人，故曰贞观。”晋陆机《演连珠》之二五：“臣闻托闇藏形，不为巧密；倚智隐情，不足自匿。是以重光发藻，寻虚捕景；大人贞观，探心昭忒。”晋陆云《岁暮赋》：“于是颛顼御时，玄冥统官，天庙既定，日月贞观。”(2).指正大的道理。《文选·班固〈幽通赋〉》：“朝贞观而夕化兮，犹諠己而遗形。”李善注引张晏曰：“言朝闻大道而夕死可也。”北周道安《二教论·归宗显本》：“余闻善齐天下者，以不齐而齐天下者也。何须夷岳实渊，然后方平，续凫截鹤，于焉始等：此盖狷夫之野议，岂达士之贞观。”(3).澄清天下，恢宏正道。《后汉书·党锢传·李膺》：“以为天子当贞观二五，利见大人，不谓夷之初旦，明而未融，虹蜺扬煇，弃和取同。”唐李华《含元殿赋》：“王临于朝，天地贞观。”(4).指澄清天下，恢宏正道的职责。章炳麟《与龚未生书》：“然曩时所以不去者，亦慕宋贤程伯淳言：‘一命之士，必思有以济物。’况仆身当贞观，岂敢忘百姓之忧。”(5).正可观赏。

四、国语辞典

唐朝太宗的年号（西元627～9）?。贞观[zhēnguàn]⒈唐朝太宗的年号（西元627～9）?。⒉宋朝西夏崇宗的年号（西元1102～1114）?。

五、关于贞观的成语

坚贞不屈  三贞五烈  玉洁松贞  坚贞不渝  贞风亮节  贞高绝俗  

六、关于贞观的词语

坚贞不屈  三贞五烈  玉洁松贞  七贞九烈  三贞九烈  坚贞不渝  

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