幻惑的注音是:ㄏㄨㄢˋㄏㄨㄛˋ。
幻惑的拼音是:huàn huò。结构是:幻(左右结构)惑(上下结构)。词语解释是:犹眩惑。谓迷乱人心以行诈骗。幻惑[huànhuò]⒈犹眩惑。谓迷乱人心以行诈骗。引证解释是:⒈犹眩惑。谓迷乱人心以行诈骗。引《六韬上贤》:“伪方异伎巫蛊左道不祥之言,幻惑良民。”唐张鷟《朝野佥载》卷五:“﹝贺玄景﹞自称五戒贤者,同为妖者十餘人,於陆浑山中结草舍,幻惑愚人子女,倾家产事之。”《初刻拍案惊奇》卷九:“此是屈死之鬼,所以假托人形,幻惑年少。”鲁迅《中国小说史略》第十六篇:“元虽归佛,亦甚崇道,其幻惑故遍行於人间。”。网络解释是:幻惑幻惑是一个汉语词语,读音是huànhuò,是指迷乱人心以行诈骗。7、综合释义是:犹眩惑。谓迷乱人心以行诈骗。《六韬上贤》:“伪方异伎巫蛊左道不祥之言,幻惑良民。”唐张鷟《朝野佥载》卷五:“﹝贺玄景﹞自称五戒贤者,同为妖者十餘人,於陆浑山中结草舍,幻惑愚人子女,倾家产事之。”《初刻拍案惊奇》卷九:“此是屈死之鬼,所以假托人形,幻惑年少。”鲁迅《中国小说史略》第十六篇:“元虽归佛,亦甚崇道,其幻惑故遍行於人间。”犹眩惑。谓迷乱人心以行诈骗。《六韬上贤》:伪方异伎巫蛊左道不祥之言,幻惑良民。8、汉语大词典是:犹眩惑。谓迷乱人心以行诈骗。《六韬上贤》:“伪方异伎巫蛊左道不祥之言,幻惑良民。”唐张鷟《朝野佥载》卷五:“﹝贺玄景﹞自称五戒贤者,同为妖者十馀人,于陆浑山中结草舍,幻惑愚人子女,倾家产事之。”《初刻拍案惊奇》卷九:“此是屈死之鬼,所以假托人形,幻惑年少。”鲁迅《中国小说史略》第十六篇:“元虽归佛,亦甚崇道,其幻惑故遍行于人间。”。9、其他释义是:1.犹眩惑。谓迷乱人心以行诈骗。
幻惑的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释 【点此查看幻惑详细内容】
犹眩惑。谓迷乱人心以行诈骗。幻惑[huànhuò]⒈犹眩惑。谓迷乱人心以行诈骗。
二、网络解释
幻惑幻惑是一个汉语词语,读音是huànhuò,是指迷乱人心以行诈骗。
三、综合释义
犹眩惑。谓迷乱人心以行诈骗。《六韬上贤》:“伪方异伎巫蛊左道不祥之言,幻惑良民。”唐张鷟《朝野佥载》卷五:“﹝贺玄景﹞自称五戒贤者,同为妖者十餘人,於陆浑山中结草舍,幻惑愚人子女,倾家产事之。”《初刻拍案惊奇》卷九:“此是屈死之鬼,所以假托人形,幻惑年少。”鲁迅《中国小说史略》第十六篇:“元虽归佛,亦甚崇道,其幻惑故遍行於人间。”犹眩惑。谓迷乱人心以行诈骗。《六韬上贤》:伪方异伎巫蛊左道不祥之言,幻惑良民。
四、汉语大词典
犹眩惑。谓迷乱人心以行诈骗。《六韬上贤》:“伪方异伎巫蛊左道不祥之言,幻惑良民。”唐张鷟《朝野佥载》卷五:“﹝贺玄景﹞自称五戒贤者,同为妖者十馀人,于陆浑山中结草舍,幻惑愚人子女,倾家产事之。”《初刻拍案惊奇》卷九:“此是屈死之鬼,所以假托人形,幻惑年少。”鲁迅《中国小说史略》第十六篇:“元虽归佛,亦甚崇道,其幻惑故遍行于人间。”
五、关于幻惑的成语
六、关于幻惑的词语