十二神造句有哪些

十二神的造句是：有实力的修士就是这么荒淫无道，而十二神女里她们三个更是其中的翘楚。

十二神的拼音是：shí èr shén。注音是：ㄕˊㄦˋㄕㄣˊ。结构是：十(独体结构)二(独体结构)神(左右结构)。

十二神的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看十二神详细内容】

古代相传与十二支相应的十二个神。所主不同，神名各异。

二、引证解释

⒈古代相传与十二支相应的十二个神。所主不同，神名各异。(1)分主十二方位的神。引汉王充《论衡·难岁》：“式上十二神登明、从魁之辈，工伎家谓之皆天神也，常立子、丑之位，俱有冲抵之气。”唐韩愈《毛颖传》：“其先明眎，佐禹治东方土，养万物有功，因封於卯地，死为十二神。”此指十二神之一。亦指宅中十二主神。汉王充《论衡·解除》：“宅中主神，有十二焉，青龙白虎列十二位……宅主驱逐，名为去十二神之客，恨十二神之意，安能得吉？”(2)驱逐疫鬼的十二个神。《后汉书·礼仪志中》：“凡使十二神追恶凶，赫女躯，拉女干，节解女肉，抽女肺肠，女不急去，后者为粮。”(3)分主十二月之神。宋高承《事物纪原·舆驾羽卫·十二神》：“《大饗明堂记》曰：‘十二神舆载十二月之神象，自鉦鼓漏鐘及神舆、旧礼令无文，开寳通礼新加。’”

三、网络解释

十二神奥林匹斯十二主神，是古代希腊神话传统崇拜的诸神中的主要神祇。这些神祇以宙斯为中心，居住在奥林匹斯山上。这些神祇中有十二位神，相对其他神祇更为重要，被称为奥林匹斯十二神。

四、综合释义

古代相传与十二支相应的十二个神。所主不同，神名各异。(1)分主十二方位的神。汉王充《论衡·难岁》：“式上十二神登明、从魁之辈，工伎家谓之皆天神也，常立子、丑之位，俱有冲抵之气。”唐韩愈《毛颖传》：“其先明眎，佐禹治东方土，养万物有功，因封於卯地，死为十二神。”此指十二神之一。亦指宅中十二主神。汉王充《论衡·解除》：“宅中主神，有十二焉，青龙白虎列十二位……宅主驱逐，名为去十二神之客，恨十二神之意，安能得吉？”(2)驱逐疫鬼的十二个神。《后汉书·礼仪志中》：“凡使十二神追恶凶，赫女躯，拉女干，节解女肉，抽女肺肠，女不急去，后者为粮。”(3)分主十二月之神。宋高承《事物纪原·舆驾羽卫·十二神》：“《大饗明堂记》曰：‘十二神舆载十二月之神象，自鉦鼓漏鐘及神舆、旧礼令无文，开寳通礼新加。’”十二神[古代相传与十二支相应的十二个神。所主不同，神名各异。#####分主十二方位的神『王充《论衡．难岁》/式上十二神登明﹑从魁之辈，工伎家谓之皆天神也，常立子﹑丑之位，俱有冲抵之气。/唐韩愈《毛颖传》/其先明视，佐禹治东方土，养万物有功，因封于卯地，死为十二神。/此指十二神之一。亦指宅中十二主神『王充《论衡．解除》/宅中主神，有十二焉，青龙白虎列十二位……宅主驱逐，名为去十二神之客，恨十二神之意，安能得吉？/@@@@@驱逐疫鬼的十二个神。《后汉书．礼仪志中》/凡使十二神追恶凶，赫女躯，拉女干，节解女肉，抽女肺肠，女不急去，后者为粮。/@@@@@分主十二月之神。宋高承《事物纪原．舆驾羽卫．十二神》/《大飨明堂记》曰'十二神舆载十二月之神象，自钲鼓漏钟及神舆﹑旧礼令无文，开寶通礼新加。']古代相传与十二支相应的十二个神。所主不同，神名各异。分主十二方位的神『王充《论衡．难岁》/式上十二神登明﹑从魁之辈，工伎家谓之皆天神也，常立子﹑丑之位，俱有冲抵之气。/唐韩愈《毛颖传》/其先明视，佐禹治东方土，养万物有功，因封于卯地，死为十二神。/此指十二神之一。亦指宅中十二主神『王充《论衡．解除》/宅中主神，有十二焉，青龙白虎列十二位……宅主驱逐，名为去十二神之客，恨十二神之意，安能得吉？/@@@@@驱逐疫鬼的十二个神。《后汉书．礼仪志中》/凡使十二神追恶凶，赫女躯，拉女干，节解女肉，抽女肺肠，女不急去，后者为粮。/@@@@@分主十二月之神。宋高承《事物纪原．舆驾羽卫．十二神》/《大飨明堂记》曰'十二神舆载十二月之神象，自钲鼓漏钟及神舆﹑旧礼令无文，开寶通礼新加。'

五、关于十二神的词语

十二金牌  二十四友  七十二变  十二万分  七十二行  金钗十二  

六、关于十二神的诗词

<<《次韵十二神体》>>  

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