慈恩寺国语辞典是什么

慈恩寺的国语辞典是：在陕西安县东南曲江北。唐高宗为太子时，为其母文德皇后所建，故称为「慈恩寺」。寺内建有翻经院，玄奘曾在此翻译经、论。其后玄奘门人窥基继续在慈恩寺弘扬唯识学，开创宗派。全寺规模宏大，有茂林修竹，境极清幽。慈恩寺[cíēnsì]⒈在陕西安县东南曲江北。唐高宗为太子时，为其母文德皇后所建，故称为「慈恩寺」。寺内建有翻经院，玄奘曾在此翻译经、论。其后玄奘门人窥基继续在慈恩寺弘扬唯识学，开创宗派。全寺规模宏大，有茂林修竹，境极清幽。

慈恩寺的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看慈恩寺详细内容】

唐代寺院名。旧寺在陕西长安东南曲江北，宋时已毁，仅存雁塔(大雁塔)。今寺为近代新建，在陕西省西安市南郊。唐贞观二十二年(公元8年)李治(高宗)为太子时，就隋无漏寺旧址为母文德皇后追福所建，故名慈恩寺。唐玄奘自印度学佛归国，曾住此从事佛经翻译工作达八年之久，并倡议在寺旁建雁塔，用以收藏从印度带回的经像。寺在全盛时有十馀院，室一千八百九十七，僧三百人。自神龙始，进士登科，皇帝均赐宴曲江上，题名雁塔。雁塔今列为全国重点保护文物之一。参阅宋王溥《唐会要．寺》。慈恩寺[cíēnsì]⒈唐代寺院名。旧寺在陕西长安东南曲江北，宋时已毁，仅存雁塔(大雁塔)。今寺为近代新建，在陕西省西安市南郊。唐贞观二十二年(公元8年)李治(高宗)为太子时，就隋无漏寺旧址为母文德皇后追福所建，故名慈恩寺。唐玄奘自印度学佛归国，曾住此从事佛经翻译工作达八年之久，并倡议在寺旁建雁塔，用以收藏从印度带回的经像。寺在全盛时有十馀院，室一千八百九十七，僧三百人。自神龙始，进士登科，皇帝均赐宴曲江上，题名雁塔。雁塔今列为全国重点保护文物之一。参阅宋王溥《唐会要·寺》。

二、引证解释

⒈唐代寺院名。旧寺在陕西长安东南曲江北，宋时已毁，仅存雁塔(大雁塔)。今寺为近代新建，在陕西省西安市南郊。唐贞观二十二年(公元8年)李治(高宗)为太子时，就隋无漏寺旧址为母文德皇后追福所建，故名慈恩寺。唐玄奘自印度学佛归国，曾住此从事佛经翻译工作达八年之久，并倡议在寺旁建雁塔，用以收藏从印度带回的经像。寺在全盛时有十馀院，室一千八百九十七，僧三百人。自神龙始，进士登科，皇帝均赐宴曲江上，题名雁塔。雁塔今列为全国重点保护文物之一。参阅宋王溥《唐会要·寺》。

三、综合释义

唐代寺院名。旧寺在陕西长安东南曲江北，宋时已毁，仅存雁塔(大雁塔)。今寺为近代新建，在陕西省西安市南郊。唐贞观二十二年(公元8年)李治(高宗)为太子时，就隋无漏寺旧址为母文德皇后追福所建，故名慈恩寺。唐玄奘自印度学佛归国，曾住此从事佛经翻译工作达八年之久，并倡议在寺旁建雁塔，用以收藏从印度带回的经像。寺在全盛时有十馀院，室一千八百九十七，僧三百人。自神龙始，进士登科，皇帝均赐宴曲江上，题名雁塔。雁塔今列为全国重点保护文物之一。参阅宋王溥《唐会要·寺》。慈恩寺[cíēnsì]在陕西安县东南曲江北。唐高宗为太子时，为其母文德皇后所建，故称为「慈恩寺」。

四、汉语大词典

唐代寺院名。旧寺在陕西长安东南曲江北，宋时已毁，仅存雁塔(大雁塔)。今寺为近代新建，在陕西省西安市南郊。唐贞观二十二年(公元8年)李治(高宗)为太子时，就隋无漏寺旧址为母文德皇后追福所建，故名慈恩寺。唐玄奘自印度学佛归国，曾住此从事佛经翻译工作达八年之久，并倡议在寺旁建雁塔，用以收藏从印度带回的经像。寺在全盛时有十馀院，室一千八百九十七，僧三百人。自神龙始，进士登科，皇帝均赐宴曲江上，题名雁塔。雁塔今列为全国重点保护文物之一。参阅宋王溥《唐会要·寺》。

五、关于慈恩寺的诗词

<<《慈恩寺塔·慈恩石刻半公卿》>>  <<《慈恩寺有感（时杓直初逝，居敬方病）》>>  <<《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》>>  <<《与高适薛据登慈恩寺浮图》>>  <<《雪后与群公过慈恩寺》>>  <<《同诸公登慈恩寺浮图》>>  

六、关于慈恩寺的诗句

姓名未勒慈恩寺  姓名未勒慈恩寺  不向慈恩寺里题  慈恩寺里  慈恩寺里曲江边  曾向慈恩寺里  

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