界尺的结构

界尺的结构是：界(上下结构)尺(独体结构)。

界尺的拼音是：jiè chǐ。注音是：ㄐ一ㄝˋㄔˇ。词语解释是：文具。长数寸至尺许。用以间隔行距、画直线或镇书纸。佛教僧徒说戒时的用具。界尺[jièchǐ]⒈文具。长数寸至尺许。用以间隔行距、画直线或镇书纸。佛教僧徒说戒时的用具。基础解释是：（名）画直线用的没有刻度的木条。引证解释是：⒈文具。长数寸至尺许。用以间隔行距、画直线或镇书纸。唐欧阳通号界尺曰“由準氏”。参见“由準氏”。引宋王君玉《国老谈苑》卷一：“﹝太宗﹞又以柏为界尺，长数寸，谓之隔笔简。每御製或飞宸翰，则用以镇所临之纸。”宋叶梦得《避暑录话》卷上：“晏元宪平居书简及公家文牒，未尝弃一纸，皆积以传书，虽封皮亦十百为沓……以铁界尺镇案上。”清袁枚《新齐谐·坛响》：“生夜看书，见白衣人坐槛上，与之拱手。生用界尺打之，抚掌大笑而退。”⒉佛教僧徒说戒时的用具。引清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“﹝无云和尚﹞一日，忽登禪牀，以界尺拍案一声，泊然化去。”。7、网络解释是：界尺文具。长数寸至尺许。用以间隔行距、画直线或镇书纸。2.佛教僧徒说戒时的用具。8、综合释义是：文具。长数寸至尺许。用以间隔行距、画直线或镇书纸。唐欧阳通号界尺曰“由準氏”。宋王君玉《国老谈苑》卷一：“﹝太宗﹞又以柏为界尺，长数寸，谓之隔笔简。每御製或飞宸翰，则用以镇所临之纸。”宋叶梦得《避暑录话》卷上：“晏元宪平居书简及公家文牒，未尝弃一纸，皆积以传书，虽封皮亦十百为沓……以铁界尺镇案上。”清袁枚《新齐谐·坛响》：“生夜看书，见白衣人坐槛上，与之拱手。生用界尺打之，抚掌大笑而退。”参见“由準氏”。佛教僧徒说戒时的用具。清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“﹝无云和尚﹞一日，忽登禪牀，以界尺拍案一声，泊然化去。”。9、国语辞典是：划直线或镇纸的文具。界尺[jièchǐ]⒈划直线或镇纸的文具。引《醒世恒言·卷二一·吕洞宾飞剑斩黄龙》：「手拿一界尺，打得先生头上一个疙瘩，通红了脸。」英语ungraduatedruler,straightedge。10、辞典修订版是：划直线或镇纸的文具。《醒世恒言．卷二一．吕洞宾飞剑斩黄龙》：「手拿一界尺，打得先生头上一个疙瘩，通红了脸。」也称为「戒方」。1其他释义是：画直线用的木条，没有刻度。

界尺的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看界尺详细内容】

文具。长数寸至尺许。用以间隔行距、画直线或镇书纸。佛教僧徒说戒时的用具。界尺[jièchǐ]⒈文具。长数寸至尺许。用以间隔行距、画直线或镇书纸。佛教僧徒说戒时的用具。

二、国语辞典

划直线或镇纸的文具。界尺[jièchǐ]⒈划直线或镇纸的文具。引《醒世恒言·卷二一·吕洞宾飞剑斩黄龙》：「手拿一界尺，打得先生头上一个疙瘩，通红了脸。」英语ungraduatedruler,straightedge

三、辞典修订版

划直线或镇纸的文具。《醒世恒言．卷二一．吕洞宾飞剑斩黄龙》：「手拿一界尺，打得先生头上一个疙瘩，通红了脸。」也称为「戒方」。

四、其他释义

画直线用的木条，没有刻度。

五、关于界尺的造句

1、啪啪!老师的界尺，打在我幼小的手心上，融化在我的心灵深处。

2、分魂术，这阴阳尺是必备的，一阴一阳，亦正亦邪，正是很好的界尺，但两股阴气都属阴邪之性，所以要淋上辟邪的鸡血，这样才能将两人阴魂分开。

3、一日，忽登禅床，以界尺拍案一声，泊然化去。

4、到了禅堂之上，黄龙禅师正把手中界尺，去桌上按住大众道“老僧今日不说法，不讲经，有一转语问你大众，其中有答得的么?”。

5、本文从实验和理论上对钛酸钡铁电临界尺寸的研究进展进行了综述。

6、如今只留得一个箍头的铁界尺，一领皂直裰，一张度牒在此。

六、关于界尺的诗词

<<《题界尺山水》>>  

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