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规诲结构是什么

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-14 23:01:14
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规诲结构是什么

1、规诲的结构是:规(左右结构)诲(左右结构)。2、拼音是:guī huì。3、注音是:ㄍㄨㄟㄏㄨㄟˋ。4、词语解释是:规诲guīhuì。(1)规劝教诲。规诲[guīhuì]⒈规劝教诲。英admonish。5、基础解释是:规劝教诲。6、引证解释是:⒈规劝开导。引《左传·襄公十四年》:“史为书,瞽为诗,工诵箴諫,大夫规诲,士传言,庶人谤,商旅于市,百工献艺。”杜预注:“规正諫诲其君。”《宋书·江夏文献王义恭传》:“今既分张,言集无日,无由復得动相规诲,宜深自砥礪,思而后行。”唐刘知几《史通·言官建置》:“夫彤管者,女史记事规诲之所执也。”清吴伟业《送何省斋》诗:“太息行路难,殷勤进规诲。”。7、综合释义是:规劝开导。《左传·襄公十四年》:“史为书,瞽为诗,工诵箴諫,大夫规诲,士传言,庶人谤,商旅于市,百工献艺。”杜预注:“规正諫诲其君。”《宋书·江夏文献王义恭传》:“今既分张,言集无日,无由復得动相规诲,宜深自砥礪,思而后行。”唐刘知几《史通·言官建置》:“夫彤管者,女史记事规诲之所执也。”清吴伟业《送何省斋》诗:“太息行路难,殷勤进规诲。”规诲[guīhuì]。8、网友释义是:guīhuìㄍㄨㄟㄏㄨㄟˋ规诲(规诲)◎规诲guīhuì[admonish]规劝教。9、汉语大词典是:规劝开导。《左传·襄公十四年》:“史为书,瞽为诗,工诵箴谏,大夫规诲,士传言,庶人谤,商旅于市,百工献艺。”杜预注:“规正谏诲其君。”《宋书·江夏文献王义恭传》:“今既分张,言集无日,无由复得动相规诲,宜深自砥砺,思而后行。”唐刘知几《史通·言官建置》:“夫彤管者,女史记事规诲之所执也。”清吴伟业《送何省斋》诗:“太息行路难,殷勤进规诲。”。10、其他释义是:1.规劝开导。
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导读1、规诲的结构是:规(左右结构)诲(左右结构)。2、拼音是:guī huì。3、注音是:ㄍㄨㄟㄏㄨㄟˋ。4、词语解释是:规诲guīhuì。(1)规劝教诲。规诲[guīhuì]⒈规劝教诲。英admonish。5、基础解释是:规劝教诲。6、引证解释是:⒈规劝开导。引《左传·襄公十四年》:“史为书,瞽为诗,工诵箴諫,大夫规诲,士传言,庶人谤,商旅于市,百工献艺。”杜预注:“规正諫诲其君。”《宋书·江夏文献王义恭传》:“今既分张,言集无日,无由復得动相规诲,宜深自砥礪,思而后行。”唐刘知几《史通·言官建置》:“夫彤管者,女史记事规诲之所执也。”清吴伟业《送何省斋》诗:“太息行路难,殷勤进规诲。”。7、综合释义是:规劝开导。《左传·襄公十四年》:“史为书,瞽为诗,工诵箴諫,大夫规诲,士传言,庶人谤,商旅于市,百工献艺。”杜预注:“规正諫诲其君。”《宋书·江夏文献王义恭传》:“今既分张,言集无日,无由復得动相规诲,宜深自砥礪,思而后行。”唐刘知几《史通·言官建置》:“夫彤管者,女史记事规诲之所执也。”清吴伟业《送何省斋》诗:“太息行路难,殷勤进规诲。”规诲[guīhuì]。8、网友释义是:guīhuìㄍㄨㄟㄏㄨㄟˋ规诲(规诲)◎规诲guīhuì[admonish]规劝教。9、汉语大词典是:规劝开导。《左传·襄公十四年》:“史为书,瞽为诗,工诵箴谏,大夫规诲,士传言,庶人谤,商旅于市,百工献艺。”杜预注:“规正谏诲其君。”《宋书·江夏文献王义恭传》:“今既分张,言集无日,无由复得动相规诲,宜深自砥砺,思而后行。”唐刘知几《史通·言官建置》:“夫彤管者,女史记事规诲之所执也。”清吴伟业《送何省斋》诗:“太息行路难,殷勤进规诲。”。10、其他释义是:1.规劝开导。


规诲的结构是:规(左右结构)诲(左右结构)。

规诲的拼音是:guī huì。注音是:ㄍㄨㄟㄏㄨㄟˋ。词语解释是:规诲guīhuì。(1)规劝教诲。规诲[guīhuì]⒈规劝教诲。英admonish。基础解释是:规劝教诲。引证解释是:⒈规劝开导。引《左传·襄公十四年》:“史为书,瞽为诗,工诵箴諫,大夫规诲,士传言,庶人谤,商旅于市,百工献艺。”杜预注:“规正諫诲其君。”《宋书·江夏文献王义恭传》:“今既分张,言集无日,无由復得动相规诲,宜深自砥礪,思而后行。”唐刘知几《史通·言官建置》:“夫彤管者,女史记事规诲之所执也。”清吴伟业《送何省斋》诗:“太息行路难,殷勤进规诲。”。7、综合释义是:规劝开导。《左传·襄公十四年》:“史为书,瞽为诗,工诵箴諫,大夫规诲,士传言,庶人谤,商旅于市,百工献艺。”杜预注:“规正諫诲其君。”《宋书·江夏文献王义恭传》:“今既分张,言集无日,无由復得动相规诲,宜深自砥礪,思而后行。”唐刘知几《史通·言官建置》:“夫彤管者,女史记事规诲之所执也。”清吴伟业《送何省斋》诗:“太息行路难,殷勤进规诲。”规诲[guīhuì]。8、网友释义是:guīhuìㄍㄨㄟㄏㄨㄟˋ规诲(规诲)◎规诲guīhuì[admonish]规劝教。9、汉语大词典是:规劝开导。《左传·襄公十四年》:“史为书,瞽为诗,工诵箴谏,大夫规诲,士传言,庶人谤,商旅于市,百工献艺。”杜预注:“规正谏诲其君。”《宋书·江夏文献王义恭传》:“今既分张,言集无日,无由复得动相规诲,宜深自砥砺,思而后行。”唐刘知几《史通·言官建置》:“夫彤管者,女史记事规诲之所执也。”清吴伟业《送何省斋》诗:“太息行路难,殷勤进规诲。”。10、其他释义是:1.规劝开导。

规诲的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看规诲详细内容】

规诲guīhuì。(1)规劝教诲。规诲[guīhuì]⒈规劝教诲。英admonish;

二、引证解释

⒈规劝开导。引《左传·襄公十四年》:“史为书,瞽为诗,工诵箴諫,大夫规诲,士传言,庶人谤,商旅于市,百工献艺。”杜预注:“规正諫诲其君。”《宋书·江夏文献王义恭传》:“今既分张,言集无日,无由復得动相规诲,宜深自砥礪,思而后行。”唐刘知几《史通·言官建置》:“夫彤管者,女史记事规诲之所执也。”清吴伟业《送何省斋》诗:“太息行路难,殷勤进规诲。”

三、网友释义

guīhuìㄍㄨㄟㄏㄨㄟˋ规诲(规诲)◎规诲guīhuì[admonish]规劝教

四、其他释义

1.规劝开导。

五、关于规诲的词语

不屑教诲  诲人不惓  麈尾之诲  诲而不倦  诲人不倦  漫藏诲盗  

六、关于规诲的诗句

相期在规诲  相期在规诲  古人规诲有馀乐  

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规诲结构是什么

1、规诲的结构是:规(左右结构)诲(左右结构)。2、拼音是:guī huì。3、注音是:ㄍㄨㄟㄏㄨㄟˋ。4、词语解释是:规诲guīhuì。(1)规劝教诲。规诲[guīhuì]⒈规劝教诲。英admonish。5、基础解释是:规劝教诲。6、引证解释是:⒈规劝开导。引《左传·襄公十四年》:“史为书,瞽为诗,工诵箴諫,大夫规诲,士传言,庶人谤,商旅于市,百工献艺。”杜预注:“规正諫诲其君。”《宋书·江夏文献王义恭传》:“今既分张,言集无日,无由復得动相规诲,宜深自砥礪,思而后行。”唐刘知几《史通·言官建置》:“夫彤管者,女史记事规诲之所执也。”清吴伟业《送何省斋》诗:“太息行路难,殷勤进规诲。”。7、综合释义是:规劝开导。《左传·襄公十四年》:“史为书,瞽为诗,工诵箴諫,大夫规诲,士传言,庶人谤,商旅于市,百工献艺。”杜预注:“规正諫诲其君。”《宋书·江夏文献王义恭传》:“今既分张,言集无日,无由復得动相规诲,宜深自砥礪,思而后行。”唐刘知几《史通·言官建置》:“夫彤管者,女史记事规诲之所执也。”清吴伟业《送何省斋》诗:“太息行路难,殷勤进规诲。”规诲[guīhuì]。8、网友释义是:guīhuìㄍㄨㄟㄏㄨㄟˋ规诲(规诲)◎规诲guīhuì[admonish]规劝教。9、汉语大词典是:规劝开导。《左传·襄公十四年》:“史为书,瞽为诗,工诵箴谏,大夫规诲,士传言,庶人谤,商旅于市,百工献艺。”杜预注:“规正谏诲其君。”《宋书·江夏文献王义恭传》:“今既分张,言集无日,无由复得动相规诲,宜深自砥砺,思而后行。”唐刘知几《史通·言官建置》:“夫彤管者,女史记事规诲之所执也。”清吴伟业《送何省斋》诗:“太息行路难,殷勤进规诲。”。10、其他释义是:1.规劝开导。
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