箕帚怎么造句

箕帚的造句是：马湘兰晚年，曾有青春少女“欲娶之甚坚”，马湘兰笑道：“宁有半百青楼人，犹执箕帚左新妇耶。”陆灏。

箕帚的拼音是：jī zhǒu。注音是：ㄐ一ㄓㄡˇ。结构是：箕(上下结构)帚(上中下结构)。

箕帚的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看箕帚详细内容】

⒈见“箕箒”。

二、汉语大词典

亦作“箕帚”。(1).畚箕和扫帚。皆扫除之具。《吕氏春秋·顺民》：“孤将弃国家，释群臣，服剑臂刃，变容貌，易姓名，执箕帚而臣事之，以与吴王争一日之死。”汉贾谊《论时政疏》：“借父耰锄，虑有德色，母取箕帚，立而谇语。”宋黄庭坚《赠送张叔和》诗：“箕帚扫公堂上尘，家风孝友故相亲。”(2).以箕帚扫除；操持家内杂务。唐杜甫《送重表侄王砅评事使南海》诗：“家贫无供给，客位但箕帚。”陈衍《元诗纪事·管道杲》引元管道杲《题仲姬墨竹》诗跋：“夫妇人之事，箕帚、中馈、刺绣之外，无馀事矣，而吾妹则无所不能，得非所谓女丈夫乎？”(3).借指妻妾。汉赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“﹝越王勾践有二遗女﹞谨使臣蠡献之，大王不以鄙陋寝容，愿纳以供箕帚之用。”《文选·王微〈杂诗〉》：“弄弦不成曲，哀歌送苦言，箕帚留江介，良人处雁门。”李周翰注：“箕，所以簸扬物者；帚，扫除也者。此妇人所执以事夫也。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“今有遗腹小女凤鸣，明早已当出世，敢以此奉长郎君箕帚。”清王韬《瓮牖馀谈·记蒋剑人事》：“时剑人已娶罗店村人，女仰其才名，愿供箕帚。”清程麟《此中人语·吴某》：“﹝妾﹞已嫁鬼卒为妻，乌得复侍君箕帚耶！”

三、国语辞典

扫除尘土的器具。即畚箕与扫帚。箕帚[jīzhǒu]⒈扫除尘土的器具。即畚箕与扫帚。引《吕氏春秋·季秋纪·顺民》：「执箕帚而臣事之，以与吴王争一旦之死。」⒉泛指家中洒扫的事情。后用以比喻妇人之职或妻子的代称。引《三国演义·第五四回》：「吾主吴侯有一妹，美而贤，堪奉箕帚。」清·孟称舜《桃花人面·第五出》：「女虽不才，愿奉君之箕帚如何？」

四、辞典修订版

扫除尘土的器具。即畚箕与扫帚。《吕氏春秋．季秋纪．顺民》：「执箕帚而臣事之，以与吴王争一旦之死。」泛指家中洒扫的事情。后用以比喻妇人之职或妻子的代称。《三国演义．第五四回》：「吾主吴侯有一妹，美而贤，堪奉箕帚。」清．孟称舜《桃花人面．第五出》：「女虽不才，愿奉君之箕帚如何？」

五、关于箕帚的成语

敝帚自享  扫帚星  弊帚千金  谇帚德锄  斗挹箕扬  

六、关于箕帚的词语

执箕帚  箕帚之使  敝帚自享  弊帚千金  敝帚自珍  谇帚德锄  

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