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三谛怎么读

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-14 20:49:49
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三谛怎么读

1、三谛的拼音是:sān dì。2、注音是:ㄙㄢㄉ一ˋ。3、结构是:三(独体结构)谛(左右结构)。4、词语解释是:佛教语。指空谛﹑假谛﹑中谛。三谛[sāndì]⒈佛教语。指空谛、假谛、中谛。5、引证解释是:⒈佛教语。指空谛、假谛、中谛。引南朝梁慧皎《高僧传序》:“启十地以辩慧宗,显三諦以詮智府。”。6、网络解释是:三谛三谛,天台宗用语。为表显诸法的本然实相而立的三种原理,即︰空谛、假谛、中谛等三谛。空谛谓诸法空无自性,体不可得。假谛谓诸法宛然而有,施设假立。中谛谓诸法其体绝待,不可思议,全绝言思。三谛是天台宗的中心思想,用以表达体用相即,圆融无碍的教义。同时,天台宗止观法门之心要即为与三谛相应之三止三观,由此益见三谛在天台宗的重要地位。7、汉语大词典是:佛教语。指空谛、假谛、中谛。南朝梁慧皎《高僧传序》:“启十地以辩慧宗,显三谛以诠智府。”。8、国语辞典是:佛教用语。指空谛、假谛和中谛。空谛,指现象没有实体;假谛,指现象只是幻有;中谛,指现象是既非无也非有的方式存在。三谛[sāndì]⒈佛教用语。指空谛、假谛和中谛。空谛,指现象没有实体;假谛,指现象只是幻有;中谛,指现象是既非无也非有的方式存在。引《摩诃止观·卷一下》:「以未闻三谛,全不识佛法。」。9、辞典修订版是:佛教用语。指空谛、假谛和中谛。空谛,指现象没有实体;假谛,指现象只是幻有;中谛,指现象是既非无也非有的方式存在。《摩诃止观.卷一下》:「以未闻三谛,全不识佛法。」。10、其他释义是:1.佛教语。指空谛﹑假谛﹑中谛。
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导读1、三谛的拼音是:sān dì。2、注音是:ㄙㄢㄉ一ˋ。3、结构是:三(独体结构)谛(左右结构)。4、词语解释是:佛教语。指空谛﹑假谛﹑中谛。三谛[sāndì]⒈佛教语。指空谛、假谛、中谛。5、引证解释是:⒈佛教语。指空谛、假谛、中谛。引南朝梁慧皎《高僧传序》:“启十地以辩慧宗,显三諦以詮智府。”。6、网络解释是:三谛三谛,天台宗用语。为表显诸法的本然实相而立的三种原理,即︰空谛、假谛、中谛等三谛。空谛谓诸法空无自性,体不可得。假谛谓诸法宛然而有,施设假立。中谛谓诸法其体绝待,不可思议,全绝言思。三谛是天台宗的中心思想,用以表达体用相即,圆融无碍的教义。同时,天台宗止观法门之心要即为与三谛相应之三止三观,由此益见三谛在天台宗的重要地位。7、汉语大词典是:佛教语。指空谛、假谛、中谛。南朝梁慧皎《高僧传序》:“启十地以辩慧宗,显三谛以诠智府。”。8、国语辞典是:佛教用语。指空谛、假谛和中谛。空谛,指现象没有实体;假谛,指现象只是幻有;中谛,指现象是既非无也非有的方式存在。三谛[sāndì]⒈佛教用语。指空谛、假谛和中谛。空谛,指现象没有实体;假谛,指现象只是幻有;中谛,指现象是既非无也非有的方式存在。引《摩诃止观·卷一下》:「以未闻三谛,全不识佛法。」。9、辞典修订版是:佛教用语。指空谛、假谛和中谛。空谛,指现象没有实体;假谛,指现象只是幻有;中谛,指现象是既非无也非有的方式存在。《摩诃止观.卷一下》:「以未闻三谛,全不识佛法。」。10、其他释义是:1.佛教语。指空谛﹑假谛﹑中谛。


三谛的拼音是:sān dì。

三谛的注音是:ㄙㄢㄉ一ˋ。结构是:三(独体结构)谛(左右结构)。词语解释是:佛教语。指空谛﹑假谛﹑中谛。三谛[sāndì]⒈佛教语。指空谛、假谛、中谛。引证解释是:⒈佛教语。指空谛、假谛、中谛。引南朝梁慧皎《高僧传序》:“启十地以辩慧宗,显三諦以詮智府。”。网络解释是:三谛三谛,天台宗用语。为表显诸法的本然实相而立的三种原理,即︰空谛、假谛、中谛等三谛。空谛谓诸法空无自性,体不可得。假谛谓诸法宛然而有,施设假立。中谛谓诸法其体绝待,不可思议,全绝言思。三谛是天台宗的中心思想,用以表达体用相即,圆融无碍的教义。同时,天台宗止观法门之心要即为与三谛相应之三止三观,由此益见三谛在天台宗的重要地位。7、汉语大词典是:佛教语。指空谛、假谛、中谛。南朝梁慧皎《高僧传序》:“启十地以辩慧宗,显三谛以诠智府。”。8、国语辞典是:佛教用语。指空谛、假谛和中谛。空谛,指现象没有实体;假谛,指现象只是幻有;中谛,指现象是既非无也非有的方式存在。三谛[sāndì]⒈佛教用语。指空谛、假谛和中谛。空谛,指现象没有实体;假谛,指现象只是幻有;中谛,指现象是既非无也非有的方式存在。引《摩诃止观·卷一下》:「以未闻三谛,全不识佛法。」。9、辞典修订版是:佛教用语。指空谛、假谛和中谛。空谛,指现象没有实体;假谛,指现象只是幻有;中谛,指现象是既非无也非有的方式存在。《摩诃止观.卷一下》:「以未闻三谛,全不识佛法。」。10、其他释义是:1.佛教语。指空谛﹑假谛﹑中谛。

三谛的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看三谛详细内容】

佛教语。指空谛﹑假谛﹑中谛。三谛[sāndì]⒈佛教语。指空谛、假谛、中谛。

二、汉语大词典

佛教语。指空谛、假谛、中谛。南朝梁慧皎《高僧传序》:“启十地以辩慧宗,显三谛以诠智府。”

三、辞典修订版

佛教用语。指空谛、假谛和中谛。空谛,指现象没有实体;假谛,指现象只是幻有;中谛,指现象是既非无也非有的方式存在。《摩诃止观.卷一下》:「以未闻三谛,全不识佛法。」

四、其他释义

1.佛教语。指空谛﹑假谛﹑中谛。

五、关于三谛的成语

谛分审布  浪漫谛克  三三两两  三十三天  三沐三薰  三战三北  

六、关于三谛的造句

1、他的三谛圆融、一心三观、六即佛、一念三千等教义,开出中国佛教思想的灿烂花朵,而五时八教释判佛陀一生弘化的教法,更成为中国佛教判教的主要思想。?

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三谛怎么读

1、三谛的拼音是:sān dì。2、注音是:ㄙㄢㄉ一ˋ。3、结构是:三(独体结构)谛(左右结构)。4、词语解释是:佛教语。指空谛﹑假谛﹑中谛。三谛[sāndì]⒈佛教语。指空谛、假谛、中谛。5、引证解释是:⒈佛教语。指空谛、假谛、中谛。引南朝梁慧皎《高僧传序》:“启十地以辩慧宗,显三諦以詮智府。”。6、网络解释是:三谛三谛,天台宗用语。为表显诸法的本然实相而立的三种原理,即︰空谛、假谛、中谛等三谛。空谛谓诸法空无自性,体不可得。假谛谓诸法宛然而有,施设假立。中谛谓诸法其体绝待,不可思议,全绝言思。三谛是天台宗的中心思想,用以表达体用相即,圆融无碍的教义。同时,天台宗止观法门之心要即为与三谛相应之三止三观,由此益见三谛在天台宗的重要地位。7、汉语大词典是:佛教语。指空谛、假谛、中谛。南朝梁慧皎《高僧传序》:“启十地以辩慧宗,显三谛以诠智府。”。8、国语辞典是:佛教用语。指空谛、假谛和中谛。空谛,指现象没有实体;假谛,指现象只是幻有;中谛,指现象是既非无也非有的方式存在。三谛[sāndì]⒈佛教用语。指空谛、假谛和中谛。空谛,指现象没有实体;假谛,指现象只是幻有;中谛,指现象是既非无也非有的方式存在。引《摩诃止观·卷一下》:「以未闻三谛,全不识佛法。」。9、辞典修订版是:佛教用语。指空谛、假谛和中谛。空谛,指现象没有实体;假谛,指现象只是幻有;中谛,指现象是既非无也非有的方式存在。《摩诃止观.卷一下》:「以未闻三谛,全不识佛法。」。10、其他释义是:1.佛教语。指空谛﹑假谛﹑中谛。
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