达生的注音是:ㄉㄚˊㄕㄥ。
达生的拼音是:dá shēng。结构是:达(半包围结构)生(独体结构)。词语解释是:1.《庄子.达生》:'达生之情者,不务生之所无以为。'郭象注:'生之所无以为者,分外物也。'后因以'达生'指参透人生﹑不受世事牵累的处世态度。引证解释是:⒈后因以“达生”指参透人生、不受世事牵累的处世态度。引《庄子·达生》:“达生之情者,不务生之所无以为。”郭象注:“生之所无以为者,分外物也。”北齐颜之推《颜氏家训·勉学》:“素怯懦者,欲其观古人之达生委命,彊毅正直,立言必信,求福不回,勃然奋厉,不可恐慑也。”唐吴筠《高士咏·陶徵君》:“吾重陶渊明,达生知止足。”清黄鷟来《和陶<饮酒>》之七:“快哉逍遥游,蒙庄真达生。”。综合释义是:《庄子·达生》:“达生之情者,不务生之所无以为。”郭象注:“生之所无以为者,分外物也。”后因以“达生”指参透人生、不受世事牵累的处世态度。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》:“素怯懦者,欲其观古人之达生委命,彊毅正直,立言必信,求福不回,勃然奋厉,不可恐慑也。”唐吴筠《高士咏·陶徵君》:“吾重陶渊明,达生知止足。”清黄鷟来《和陶<饮酒>》之七:“快哉逍遥游,蒙庄真达生。”达生[dáshēng]通达生命。《庄子.达生》:「达生之情者,不务生之所无以为。」。7、汉语大词典是:《庄子·达生》:“达生之情者,不务生之所无以为。”郭象注:“生之所无以为者,分外物也。”后因以“达生”指参透人生、不受世事牵累的处世态度。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》:“素怯懦者,欲其观古人之达生委命,彊毅正直,立言必信,求福不回,勃然奋厉,不可恐慑也。”唐吴筠《高士咏·陶徵君》:“吾重陶渊明,达生知止足。”清黄鷟来《和陶〈饮酒〉》之七:“快哉逍遥游,蒙庄真达生。”。8、国语辞典是:通达生命。9、辞典修订版是:通达生命。《庄子.达生》:「达生之情者,不务生之所无以为。」。
达生的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释 【点此查看达生详细内容】
1.《庄子.达生》:'达生之情者,不务生之所无以为。'郭象注:'生之所无以为者,分外物也。'后因以'达生'指参透人生﹑不受世事牵累的处世态度。
二、基础解释
《庄子.达生》:/'达生之情者,不务生之所无以为。/'郭象注:/'生之所无以为者,分外物也。/'后因以/'达生/'指参透人生﹑不受世事牵累的处世态度。
三、综合释义
《庄子·达生》:“达生之情者,不务生之所无以为。”郭象注:“生之所无以为者,分外物也。”后因以“达生”指参透人生、不受世事牵累的处世态度。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》:“素怯懦者,欲其观古人之达生委命,彊毅正直,立言必信,求福不回,勃然奋厉,不可恐慑也。”唐吴筠《高士咏·陶徵君》:“吾重陶渊明,达生知止足。”清黄鷟来《和陶<饮酒>》之七:“快哉逍遥游,蒙庄真达生。”达生[dáshēng]通达生命。《庄子.达生》:「达生之情者,不务生之所无以为。」
四、汉语大词典
《庄子·达生》:“达生之情者,不务生之所无以为。”郭象注:“生之所无以为者,分外物也。”后因以“达生”指参透人生、不受世事牵累的处世态度。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》:“素怯懦者,欲其观古人之达生委命,彊毅正直,立言必信,求福不回,勃然奋厉,不可恐慑也。”唐吴筠《高士咏·陶徵君》:“吾重陶渊明,达生知止足。”清黄鷟来《和陶〈饮酒〉》之七:“快哉逍遥游,蒙庄真达生。”
五、关于达生的词语
六、关于达生的造句
1、我死后谢绝一切吊唁,我的作品是我留下的丰碑,丈夫儿子姊妹务必节哀豁达,生劳死息,生寄死归!有能耐的人无它奇,只是比平常人看得透远而已。
2、无论怎么蹦达,生命只有一次,谁都得死。
3、雾很飘渺。在雾中找到方向的才是世上的强者。在道路上奋勇前进的才是勇者。人生犹如在大海中奋勇搏击。冲出心灵的绳索,就会到达生机勃勃的彼岸。
4、生命像火焰,火在舞蹈,那扭动、变形的舞姿是火的生命张力的表达。生命像大海,海在呼啸,那响雷般的怒吼是大海对搏击风云的战斗生活的渴望。
5、步达生知识广博、善于合作,为科学勇于献身,并为中国培养了一批古人类学和旧石器考古人才。
6、这是一条送穷短信,收到者事业兴旺人发达,生活美满财源发,日子红火无牵挂,富贵吉祥人人夸,金钱鸿运如雨下,财源滚滚事业发,平安快乐传天下,幸福生活乐开花。