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待兔的注音 待兔的注音是什么

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-14 20:35:54
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待兔的注音 待兔的注音是什么

1、待兔的注音是:ㄉㄞˋㄊㄨˋ。2、拼音是:dài tù。3、结构是:待(左右结构)兔(上下结构)。4、词语解释是:比喻墨守成规而不知变通或妄想不劳而获,坐享其成。典出《韩非子.五蠹》宋人有耕田者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔。待兔[dàitù]⒈比喻墨守成规而不知变通或妄想不劳而获,坐享其成。典出《韩非子·五蠹》宋人有耕田者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔。5、基础解释是:比喻墨守成规而不知变通或妄想不劳而获,坐享其成。6、引证解释是:⒈比喻墨守成规而不知变通或妄想不劳而获,坐享其成。典出《韩非子·五蠹》宋人有耕田者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀復得兔。引唐欧阳詹《送王式东游序》:“予怀待兔之固,犹伺北闕寝书之报;公范见变豹之理,将东游诸侯之国。”宋范仲淹《临川羡鱼赋》:“亦犹射雉之子,即亡矢以胡为?待兔之人,非设罝而奚可?”。7、网络解释是:待兔dàitùㄉㄞˋㄊㄨˋ。8、汉语大词典是:比喻墨守成规而不知变通或妄想不劳而获,坐享其成。典出《韩非子·五蠹》宋人有耕田者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔。唐欧阳詹《送王式东游序》:“予怀待兔之固,犹伺北阙寝书之报;公范见变豹之理,将东游诸侯之国。”宋范仲淹《临川羡鱼赋》:“亦犹射雉之子,即亡矢以胡为?待兔之人,非设罝而奚可?”。9、英语是:wait for windfalls。10、其他释义是:1.比喻墨守成规而不知变通或妄想不劳而获,坐享其成。典出《韩非子.五蠹》宋人有耕田者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔。
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导读1、待兔的注音是:ㄉㄞˋㄊㄨˋ。2、拼音是:dài tù。3、结构是:待(左右结构)兔(上下结构)。4、词语解释是:比喻墨守成规而不知变通或妄想不劳而获,坐享其成。典出《韩非子.五蠹》宋人有耕田者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔。待兔[dàitù]⒈比喻墨守成规而不知变通或妄想不劳而获,坐享其成。典出《韩非子·五蠹》宋人有耕田者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔。5、基础解释是:比喻墨守成规而不知变通或妄想不劳而获,坐享其成。6、引证解释是:⒈比喻墨守成规而不知变通或妄想不劳而获,坐享其成。典出《韩非子·五蠹》宋人有耕田者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀復得兔。引唐欧阳詹《送王式东游序》:“予怀待兔之固,犹伺北闕寝书之报;公范见变豹之理,将东游诸侯之国。”宋范仲淹《临川羡鱼赋》:“亦犹射雉之子,即亡矢以胡为?待兔之人,非设罝而奚可?”。7、网络解释是:待兔dàitùㄉㄞˋㄊㄨˋ。8、汉语大词典是:比喻墨守成规而不知变通或妄想不劳而获,坐享其成。典出《韩非子·五蠹》宋人有耕田者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔。唐欧阳詹《送王式东游序》:“予怀待兔之固,犹伺北阙寝书之报;公范见变豹之理,将东游诸侯之国。”宋范仲淹《临川羡鱼赋》:“亦犹射雉之子,即亡矢以胡为?待兔之人,非设罝而奚可?”。9、英语是:wait for windfalls。10、其他释义是:1.比喻墨守成规而不知变通或妄想不劳而获,坐享其成。典出《韩非子.五蠹》宋人有耕田者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔。


待兔的注音是:ㄉㄞˋㄊㄨˋ。

待兔的拼音是:dài tù。结构是:待(左右结构)兔(上下结构)。词语解释是:比喻墨守成规而不知变通或妄想不劳而获,坐享其成。典出《韩非子.五蠹》宋人有耕田者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔。待兔[dàitù]⒈比喻墨守成规而不知变通或妄想不劳而获,坐享其成。典出《韩非子·五蠹》宋人有耕田者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔。基础解释是:比喻墨守成规而不知变通或妄想不劳而获,坐享其成。引证解释是:⒈比喻墨守成规而不知变通或妄想不劳而获,坐享其成。典出《韩非子·五蠹》宋人有耕田者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀復得兔。引唐欧阳詹《送王式东游序》:“予怀待兔之固,犹伺北闕寝书之报;公范见变豹之理,将东游诸侯之国。”宋范仲淹《临川羡鱼赋》:“亦犹射雉之子,即亡矢以胡为?待兔之人,非设罝而奚可?”。7、网络解释是:待兔dàitùㄉㄞˋㄊㄨˋ。8、汉语大词典是:比喻墨守成规而不知变通或妄想不劳而获,坐享其成。典出《韩非子·五蠹》宋人有耕田者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔。唐欧阳詹《送王式东游序》:“予怀待兔之固,犹伺北阙寝书之报;公范见变豹之理,将东游诸侯之国。”宋范仲淹《临川羡鱼赋》:“亦犹射雉之子,即亡矢以胡为?待兔之人,非设罝而奚可?”。9、英语是:wait for windfalls。10、其他释义是:1.比喻墨守成规而不知变通或妄想不劳而获,坐享其成。典出《韩非子.五蠹》宋人有耕田者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔。

待兔的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看待兔详细内容】

比喻墨守成规而不知变通或妄想不劳而获,坐享其成。典出《韩非子.五蠹》宋人有耕田者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔。待兔[dàitù]⒈比喻墨守成规而不知变通或妄想不劳而获,坐享其成。典出《韩非子·五蠹》宋人有耕田者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔。

二、引证解释

⒈比喻墨守成规而不知变通或妄想不劳而获,坐享其成。典出《韩非子·五蠹》宋人有耕田者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀復得兔。引唐欧阳詹《送王式东游序》:“予怀待兔之固,犹伺北闕寝书之报;公范见变豹之理,将东游诸侯之国。”宋范仲淹《临川羡鱼赋》:“亦犹射雉之子,即亡矢以胡为?待兔之人,非设罝而奚可?”

三、网络解释

待兔dàitùㄉㄞˋㄊㄨˋ

四、综合释义

比喻墨守成规而不知变通或妄想不劳而获,坐享其成。典出《韩非子·五蠹》宋人有耕田者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀復得兔。唐欧阳詹《送王式东游序》:“予怀待兔之固,犹伺北闕寝书之报;公范见变豹之理,将东游诸侯之国。”宋范仲淹《临川羡鱼赋》:“亦犹射雉之子,即亡矢以胡为?待兔之人,非设罝而奚可?”比喻墨守成规而不知变通或妄想不劳而获,坐享其成。典出《韩非子.五蠹》宋人有耕田者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔。

五、关于待兔的造句

1、成语“守株待兔”,比喻妄想不劳而得,或死守狭隘的经验,不知变通。

2、所有期待天上掉馅儿饼的都会饿死,所有期待守株待兔的都会失望,无数教训证明指望小概率事件救场是不可能的,常识就是常识,所有反逻辑的事儿都不会成立,按照客观规律和常识做事是正道。

3、这个千古之谜的答案仍是悬而未决,我们又是否可以守株待兔,静候机会的来临,等待学校所有的基础完善器材完备人才充沛学界对电脑认知教育。

4、思想不能太保守,要勇于探索,守株待兔是不会有收获的。

5、要应付这瞬息万变的世界,抱持守株待兔的心态是不行的。

6、守株待兔:考试要想分数提升上去,不能靠守株待兔一样只练习几条题目,要彻底熟练所有的课本题目才能真正的拿到高分数。

六、关于待兔的诗句

已成待兔  已成待兔  几辈守株犹待兔  待兔但知守  空守岩前待兔株  偶然事业成待兔  

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待兔的注音 待兔的注音是什么

1、待兔的注音是:ㄉㄞˋㄊㄨˋ。2、拼音是:dài tù。3、结构是:待(左右结构)兔(上下结构)。4、词语解释是:比喻墨守成规而不知变通或妄想不劳而获,坐享其成。典出《韩非子.五蠹》宋人有耕田者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔。待兔[dàitù]⒈比喻墨守成规而不知变通或妄想不劳而获,坐享其成。典出《韩非子·五蠹》宋人有耕田者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔。5、基础解释是:比喻墨守成规而不知变通或妄想不劳而获,坐享其成。6、引证解释是:⒈比喻墨守成规而不知变通或妄想不劳而获,坐享其成。典出《韩非子·五蠹》宋人有耕田者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀復得兔。引唐欧阳詹《送王式东游序》:“予怀待兔之固,犹伺北闕寝书之报;公范见变豹之理,将东游诸侯之国。”宋范仲淹《临川羡鱼赋》:“亦犹射雉之子,即亡矢以胡为?待兔之人,非设罝而奚可?”。7、网络解释是:待兔dàitùㄉㄞˋㄊㄨˋ。8、汉语大词典是:比喻墨守成规而不知变通或妄想不劳而获,坐享其成。典出《韩非子·五蠹》宋人有耕田者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔。唐欧阳詹《送王式东游序》:“予怀待兔之固,犹伺北阙寝书之报;公范见变豹之理,将东游诸侯之国。”宋范仲淹《临川羡鱼赋》:“亦犹射雉之子,即亡矢以胡为?待兔之人,非设罝而奚可?”。9、英语是:wait for windfalls。10、其他释义是:1.比喻墨守成规而不知变通或妄想不劳而获,坐享其成。典出《韩非子.五蠹》宋人有耕田者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔。
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