土地神造句

造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四：“造句也共同斟酌，由 乐华 用铅笔记录下来。”

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1、在别人眼里，土地神兴许不过就是个芝麻绿豆大点的小神，可对凡人来说，尤其是靠土地吃饭的凡人来说，那就是了不得的大神啊。

2、除“贴秋膘”外，我国民间立秋日还有食饺子、祭祀土地神、插戴楸叶等习俗。

3、一代牛人附体重生，出没于上古遗迹，穿越于仙人洞府，踏着敌人的皑皑白骨，携群美，登天路，攀临巅峰，成就最强土地神。

4、要是详细计较，土地神可以插手地界上的一切事务，包括保佑本乡本土家宅平安，添丁进口，六畜兴旺，并且为百姓主持公道等等。

5、钻山魔这一耍心眼儿，土地神有些害怕了。

6、清水寺里还有一个土地神社，貌似是祈求姻缘的，香火很盛。

7、我是土地神，代表的不是一村一寨那么大的地盘，而是整个赤县神州!

8、那些在这里战斗的勇士，活着的和死去的，已使这块土地神圣化了，远非我们的菲薄能力所能左右。

9、在他死后，他的哥哥也就是我的大外公告诉我，说外公这一辈子之所以活得如此造孽，是因为年轻时候亵渎了土地神，被天咒了，遭了报应……

10、食用少量的毒蝇伞就可能使人与居住在该种伞菌之中的土地神对话，甚或飞翔。

11、社火是古代祭祀土地神和火神活动的延续。

12、腊八到，门神、灶神、财神，佑你一年四季五谷丰登；风神、雨神、土地神，保你一生一世风调雨顺；福神、乐神、健神，祝你腊八节里事事皆顺！

13、吃社饭主要是在社日进行，民间称为“过社”，是祭祀土地神的一种原始宗教行为。

14、地缘，作为中华游子文化的一个重要原点，表现在具有强烈的地域观念，对土地神的信仰和崇敬以及各种文学、艺术作品中。

15、佛法无边，可以惠泽众生，土地神则护守住我那房子和我的灵魂。

16、震雷滚滚，闪电晃晃，雨水淋淋，狂风怒号，林木摇曳，土地神庙前，站着三个人，朱焱道“这下终于把这个炎魔给杀死了!”。

17、老人说，当初中国人到了这儿，出海捕鱼为生，命运凶吉难卜，开始怀疑北坡那尊纯粹中国化的土地神大伯公是否能管辖得住马来海域上的风波。

句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：

一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。

二、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。

三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。

四、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”

五、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。

六、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。

随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。