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颂祷拼音

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-14 20:46:09
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颂祷拼音

1、颂祷的拼音是:sòng dǎo。2、注音是:ㄙㄨㄥˋㄉㄠˇ。3、结构是:颂(左右结构)祷(左右结构)。4、词语解释是:赞美祝褔。语出《礼记.檀弓下》:'善颂善祷。'孔颖达疏:'颂者﹐美盛德之形容;祷者﹐求福以自辅也。'。5、基础解释是:赞美祝褔。6、引证解释是:⒈赞美祝褔。引语出《礼记·檀弓下》:“善颂善祷。”孔颖达疏:“颂者,美盛德之形容;祷者,求福以自辅也。”明范濂《云间据目抄》卷三:“桥边有关帝庙,颇赫奕,故一时居民,皆归功颂祷云。”李大钊《“今”与“古”》:“我们惟有讴歌现代,颂祷今人,以今世为未来新时代的基础。”。7、综合释义是:赞美祝褔。语出《礼记·檀弓下》:“善颂善祷。”孔颖达疏:“颂者,美盛德之形容;祷者,求福以自辅也。”明范濂《云间据目抄》卷三:“桥边有关帝庙,颇赫奕,故一时居民,皆归功颂祷云。”李大钊《“今”与“古”》:“我们惟有讴歌现代,颂祷今人,以今世为未来新时代的基础。”赞美祝褔。《礼记.檀弓下》:'善颂善祷。'孔颖达疏:'颂者﹐美盛德之形容;祷者﹐求福以自辅也。'。8、网友释义是:语出《礼记·檀弓下》:“善颂善祷。”孔颖达疏:“颂者,美盛德之形容;祷者,求福以自辅也。”明·范濂《云间据目抄》卷三:“桥边有关帝庙,颇赫奕,故一时居民,皆归功颂祷云。”李大钊《“今”与“古”》:“我们惟有讴歌现代,颂祷今人,以今世为未来新时代的基础。”。9、汉语大词典是:赞美祝褔。语出《礼记·檀弓下》:“善颂善祷。”孔颖达疏:“颂者,美盛德之形容;祷者,求福以自辅也。”明范濂《云间据目抄》卷三:“桥边有关帝庙,颇赫奕,故一时居民,皆归功颂祷云。”李大钊《“今”与“古”》:“我们惟有讴歌现代,颂祷今人,以今世为未来新时代的基础。”。10、其他释义是:1.赞美祝褔。语出《礼记.檀弓下》:'善颂善祷。'孔颖达疏:'颂者﹐美盛德之形容;祷者﹐求福以自辅也。'。
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导读1、颂祷的拼音是:sòng dǎo。2、注音是:ㄙㄨㄥˋㄉㄠˇ。3、结构是:颂(左右结构)祷(左右结构)。4、词语解释是:赞美祝褔。语出《礼记.檀弓下》:'善颂善祷。'孔颖达疏:'颂者﹐美盛德之形容;祷者﹐求福以自辅也。'。5、基础解释是:赞美祝褔。6、引证解释是:⒈赞美祝褔。引语出《礼记·檀弓下》:“善颂善祷。”孔颖达疏:“颂者,美盛德之形容;祷者,求福以自辅也。”明范濂《云间据目抄》卷三:“桥边有关帝庙,颇赫奕,故一时居民,皆归功颂祷云。”李大钊《“今”与“古”》:“我们惟有讴歌现代,颂祷今人,以今世为未来新时代的基础。”。7、综合释义是:赞美祝褔。语出《礼记·檀弓下》:“善颂善祷。”孔颖达疏:“颂者,美盛德之形容;祷者,求福以自辅也。”明范濂《云间据目抄》卷三:“桥边有关帝庙,颇赫奕,故一时居民,皆归功颂祷云。”李大钊《“今”与“古”》:“我们惟有讴歌现代,颂祷今人,以今世为未来新时代的基础。”赞美祝褔。《礼记.檀弓下》:'善颂善祷。'孔颖达疏:'颂者﹐美盛德之形容;祷者﹐求福以自辅也。'。8、网友释义是:语出《礼记·檀弓下》:“善颂善祷。”孔颖达疏:“颂者,美盛德之形容;祷者,求福以自辅也。”明·范濂《云间据目抄》卷三:“桥边有关帝庙,颇赫奕,故一时居民,皆归功颂祷云。”李大钊《“今”与“古”》:“我们惟有讴歌现代,颂祷今人,以今世为未来新时代的基础。”。9、汉语大词典是:赞美祝褔。语出《礼记·檀弓下》:“善颂善祷。”孔颖达疏:“颂者,美盛德之形容;祷者,求福以自辅也。”明范濂《云间据目抄》卷三:“桥边有关帝庙,颇赫奕,故一时居民,皆归功颂祷云。”李大钊《“今”与“古”》:“我们惟有讴歌现代,颂祷今人,以今世为未来新时代的基础。”。10、其他释义是:1.赞美祝褔。语出《礼记.檀弓下》:'善颂善祷。'孔颖达疏:'颂者﹐美盛德之形容;祷者﹐求福以自辅也。'。


颂祷的拼音是:sòng dǎo。

颂祷的注音是:ㄙㄨㄥˋㄉㄠˇ。结构是:颂(左右结构)祷(左右结构)。词语解释是:赞美祝褔。语出《礼记.檀弓下》:'善颂善祷。'孔颖达疏:'颂者﹐美盛德之形容;祷者﹐求福以自辅也。'。基础解释是:赞美祝褔。引证解释是:⒈赞美祝褔。引语出《礼记·檀弓下》:“善颂善祷。”孔颖达疏:“颂者,美盛德之形容;祷者,求福以自辅也。”明范濂《云间据目抄》卷三:“桥边有关帝庙,颇赫奕,故一时居民,皆归功颂祷云。”李大钊《“今”与“古”》:“我们惟有讴歌现代,颂祷今人,以今世为未来新时代的基础。”。7、综合释义是:赞美祝褔。语出《礼记·檀弓下》:“善颂善祷。”孔颖达疏:“颂者,美盛德之形容;祷者,求福以自辅也。”明范濂《云间据目抄》卷三:“桥边有关帝庙,颇赫奕,故一时居民,皆归功颂祷云。”李大钊《“今”与“古”》:“我们惟有讴歌现代,颂祷今人,以今世为未来新时代的基础。”赞美祝褔。《礼记.檀弓下》:'善颂善祷。'孔颖达疏:'颂者﹐美盛德之形容;祷者﹐求福以自辅也。'。8、网友释义是:语出《礼记·檀弓下》:“善颂善祷。”孔颖达疏:“颂者,美盛德之形容;祷者,求福以自辅也。”明·范濂《云间据目抄》卷三:“桥边有关帝庙,颇赫奕,故一时居民,皆归功颂祷云。”李大钊《“今”与“古”》:“我们惟有讴歌现代,颂祷今人,以今世为未来新时代的基础。”。9、汉语大词典是:赞美祝褔。语出《礼记·檀弓下》:“善颂善祷。”孔颖达疏:“颂者,美盛德之形容;祷者,求福以自辅也。”明范濂《云间据目抄》卷三:“桥边有关帝庙,颇赫奕,故一时居民,皆归功颂祷云。”李大钊《“今”与“古”》:“我们惟有讴歌现代,颂祷今人,以今世为未来新时代的基础。”。10、其他释义是:1.赞美祝褔。语出《礼记.檀弓下》:'善颂善祷。'孔颖达疏:'颂者﹐美盛德之形容;祷者﹐求福以自辅也。'。

颂祷的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看颂祷详细内容】

赞美祝褔。语出《礼记.檀弓下》:'善颂善祷。'孔颖达疏:'颂者﹐美盛德之形容;祷者﹐求福以自辅也。'

二、基础解释

赞美祝褔。

三、综合释义

赞美祝褔。语出《礼记·檀弓下》:“善颂善祷。”孔颖达疏:“颂者,美盛德之形容;祷者,求福以自辅也。”明范濂《云间据目抄》卷三:“桥边有关帝庙,颇赫奕,故一时居民,皆归功颂祷云。”李大钊《“今”与“古”》:“我们惟有讴歌现代,颂祷今人,以今世为未来新时代的基础。”赞美祝褔。《礼记.檀弓下》:'善颂善祷。'孔颖达疏:'颂者﹐美盛德之形容;祷者﹐求福以自辅也。'

四、网友释义

语出《礼记·檀弓下》:“善颂善祷。”孔颖达疏:“颂者,美盛德之形容;祷者,求福以自辅也。”明·范濂《云间据目抄》卷三:“桥边有关帝庙,颇赫奕,故一时居民,皆归功颂祷云。”李大钊《“今”与“古”》:“我们惟有讴歌现代,颂祷今人,以今世为未来新时代的基础。”

五、关于颂祷的词语

家传户颂  馨香祷祝    额手称颂  颂德歌功  祈晴祷雨  

六、关于颂祷的诗句

舞香云哄堂颂祷  舞香云哄堂颂祷  我替梅花深颂祷  我替梅花深颂祷  察此颂祷皆呻吟  来向慈闱勤颂祷  

点此查看更多关于颂祷的详细信息

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颂祷拼音

1、颂祷的拼音是:sòng dǎo。2、注音是:ㄙㄨㄥˋㄉㄠˇ。3、结构是:颂(左右结构)祷(左右结构)。4、词语解释是:赞美祝褔。语出《礼记.檀弓下》:'善颂善祷。'孔颖达疏:'颂者﹐美盛德之形容;祷者﹐求福以自辅也。'。5、基础解释是:赞美祝褔。6、引证解释是:⒈赞美祝褔。引语出《礼记·檀弓下》:“善颂善祷。”孔颖达疏:“颂者,美盛德之形容;祷者,求福以自辅也。”明范濂《云间据目抄》卷三:“桥边有关帝庙,颇赫奕,故一时居民,皆归功颂祷云。”李大钊《“今”与“古”》:“我们惟有讴歌现代,颂祷今人,以今世为未来新时代的基础。”。7、综合释义是:赞美祝褔。语出《礼记·檀弓下》:“善颂善祷。”孔颖达疏:“颂者,美盛德之形容;祷者,求福以自辅也。”明范濂《云间据目抄》卷三:“桥边有关帝庙,颇赫奕,故一时居民,皆归功颂祷云。”李大钊《“今”与“古”》:“我们惟有讴歌现代,颂祷今人,以今世为未来新时代的基础。”赞美祝褔。《礼记.檀弓下》:'善颂善祷。'孔颖达疏:'颂者﹐美盛德之形容;祷者﹐求福以自辅也。'。8、网友释义是:语出《礼记·檀弓下》:“善颂善祷。”孔颖达疏:“颂者,美盛德之形容;祷者,求福以自辅也。”明·范濂《云间据目抄》卷三:“桥边有关帝庙,颇赫奕,故一时居民,皆归功颂祷云。”李大钊《“今”与“古”》:“我们惟有讴歌现代,颂祷今人,以今世为未来新时代的基础。”。9、汉语大词典是:赞美祝褔。语出《礼记·檀弓下》:“善颂善祷。”孔颖达疏:“颂者,美盛德之形容;祷者,求福以自辅也。”明范濂《云间据目抄》卷三:“桥边有关帝庙,颇赫奕,故一时居民,皆归功颂祷云。”李大钊《“今”与“古”》:“我们惟有讴歌现代,颂祷今人,以今世为未来新时代的基础。”。10、其他释义是:1.赞美祝褔。语出《礼记.檀弓下》:'善颂善祷。'孔颖达疏:'颂者﹐美盛德之形容;祷者﹐求福以自辅也。'。
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