
颂祷的拼音是:sòng dǎo。
颂祷的注音是:ㄙㄨㄥˋㄉㄠˇ。结构是:颂(左右结构)祷(左右结构)。词语解释是:赞美祝褔。语出《礼记.檀弓下》:'善颂善祷。'孔颖达疏:'颂者﹐美盛德之形容;祷者﹐求福以自辅也。'。基础解释是:赞美祝褔。引证解释是:⒈赞美祝褔。引语出《礼记·檀弓下》:“善颂善祷。”孔颖达疏:“颂者,美盛德之形容;祷者,求福以自辅也。”明范濂《云间据目抄》卷三:“桥边有关帝庙,颇赫奕,故一时居民,皆归功颂祷云。”李大钊《“今”与“古”》:“我们惟有讴歌现代,颂祷今人,以今世为未来新时代的基础。”。7、综合释义是:赞美祝褔。语出《礼记·檀弓下》:“善颂善祷。”孔颖达疏:“颂者,美盛德之形容;祷者,求福以自辅也。”明范濂《云间据目抄》卷三:“桥边有关帝庙,颇赫奕,故一时居民,皆归功颂祷云。”李大钊《“今”与“古”》:“我们惟有讴歌现代,颂祷今人,以今世为未来新时代的基础。”赞美祝褔。《礼记.檀弓下》:'善颂善祷。'孔颖达疏:'颂者﹐美盛德之形容;祷者﹐求福以自辅也。'。8、网友释义是:语出《礼记·檀弓下》:“善颂善祷。”孔颖达疏:“颂者,美盛德之形容;祷者,求福以自辅也。”明·范濂《云间据目抄》卷三:“桥边有关帝庙,颇赫奕,故一时居民,皆归功颂祷云。”李大钊《“今”与“古”》:“我们惟有讴歌现代,颂祷今人,以今世为未来新时代的基础。”。9、汉语大词典是:赞美祝褔。语出《礼记·檀弓下》:“善颂善祷。”孔颖达疏:“颂者,美盛德之形容;祷者,求福以自辅也。”明范濂《云间据目抄》卷三:“桥边有关帝庙,颇赫奕,故一时居民,皆归功颂祷云。”李大钊《“今”与“古”》:“我们惟有讴歌现代,颂祷今人,以今世为未来新时代的基础。”。10、其他释义是:1.赞美祝褔。语出《礼记.檀弓下》:'善颂善祷。'孔颖达疏:'颂者﹐美盛德之形容;祷者﹐求福以自辅也。'。
颂祷的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释 【点此查看颂祷详细内容】
赞美祝褔。语出《礼记.檀弓下》:'善颂善祷。'孔颖达疏:'颂者﹐美盛德之形容;祷者﹐求福以自辅也。'
二、基础解释
赞美祝褔。
三、综合释义
赞美祝褔。语出《礼记·檀弓下》:“善颂善祷。”孔颖达疏:“颂者,美盛德之形容;祷者,求福以自辅也。”明范濂《云间据目抄》卷三:“桥边有关帝庙,颇赫奕,故一时居民,皆归功颂祷云。”李大钊《“今”与“古”》:“我们惟有讴歌现代,颂祷今人,以今世为未来新时代的基础。”赞美祝褔。《礼记.檀弓下》:'善颂善祷。'孔颖达疏:'颂者﹐美盛德之形容;祷者﹐求福以自辅也。'
四、网友释义
语出《礼记·檀弓下》:“善颂善祷。”孔颖达疏:“颂者,美盛德之形容;祷者,求福以自辅也。”明·范濂《云间据目抄》卷三:“桥边有关帝庙,颇赫奕,故一时居民,皆归功颂祷云。”李大钊《“今”与“古”》:“我们惟有讴歌现代,颂祷今人,以今世为未来新时代的基础。”
五、关于颂祷的词语
六、关于颂祷的诗句
