累叠读什么

累叠的拼音是：léi dié。

累叠的结构是：累(上下结构)叠(上中下结构)。引证解释是：堆迭。宋陆游《老学庵笔记》卷五：“成都石笋，其状与笋不类，乃累叠数石成之。”元刘壎《隐居通议·骈俪一》：“其文初不累叠全句，专尚风骨，雄浑沉著，自成一家，真駢儷之标準也。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第一编第二章第二节：“河南安阳县后冈地方，曾发见累迭着小屯、龙山和仰韶三种文化的遗址。”。综合释义是：堆迭。宋陆游《老学庵笔记》卷五：“成都石笋，其状与笋不类，乃累叠数石成之。”元刘壎《隐居通议·骈俪一》：“其文初不累叠全句，专尚风骨，雄浑沉著，自成一家，真駢儷之标準也。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第一编第二章第二节：“河南安阳县后冈地方，曾发见累迭着小屯、龙山和仰韶三种文化的遗址。”累叠[léidié]堆迭。宋陆游《老学庵笔记》卷五：“成都石笋，其状与笋不类，乃累叠数石成之。”元刘壎《隐居通议·骈俪一》：“其文初不累叠全句，专尚风骨，雄浑沉著，自成一家，真骈俪之标准也。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第一编第二章第二节：“河南安阳县后冈地方，曾发见累迭着小屯、龙山和仰韶三种文化的遗址。”。网友释义是：léidiéㄌㄟˊㄉㄧㄝˊ累叠堆迭。宋陆游《老学庵笔记》卷五：“成都石笋，其状与笋不类，乃累叠数石成之。”元刘壎《隐居通议·骈俪一》：“其文初不累叠全句，专尚风骨，雄浑沉著，自成一家，真骈俪之标准也。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第一编第二章第二节：“河南安阳县后冈地方，曾发见累迭着小屯、龙山和仰韶三种文化的遗址。”。汉语大词典是：堆迭。宋陆游《老学庵笔记》卷五：“成都石笋，其状与笋不类，乃累叠数石成之。”元刘埙《隐居通议·骈俪一》：“其文初不累叠全句，专尚风骨，雄浑沉著，自成一家，真骈俪之标准也。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第一编第二章第二节：“河南安阳县后冈地方，曾发见累迭着小屯、龙山和仰韶三种文化的遗址。”。

累叠的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看累叠详细内容】

堆迭。

二、引证解释

堆迭。宋陆游《老学庵笔记》卷五：“成都石笋，其状与笋不类，乃累叠数石成之。”元刘壎《隐居通议·骈俪一》：“其文初不累叠全句，专尚风骨，雄浑沉著，自成一家，真駢儷之标準也。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第一编第二章第二节：“河南安阳县后冈地方，曾发见累迭着小屯、龙山和仰韶三种文化的遗址。”

三、网友释义

léidiéㄌㄟˊㄉㄧㄝˊ累叠堆迭。宋陆游《老学庵笔记》卷五：“成都石笋，其状与笋不类，乃累叠数石成之。”元刘壎《隐居通议·骈俪一》：“其文初不累叠全句，专尚风骨，雄浑沉著，自成一家，真骈俪之标准也。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第一编第二章第二节：“河南安阳县后冈地方，曾发见累迭着小屯、龙山和仰韶三种文化的遗址。”

四、汉语大词典

堆迭。宋陆游《老学庵笔记》卷五：“成都石笋，其状与笋不类，乃累叠数石成之。”元刘埙《隐居通议·骈俪一》：“其文初不累叠全句，专尚风骨，雄浑沉著，自成一家，真骈俪之标准也。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第一编第二章第二节：“河南安阳县后冈地方，曾发见累迭着小屯、龙山和仰韶三种文化的遗址。”

五、关于累叠的成语

累累如珠  血债累累  罪行累累  郁郁累累  硕果累累  祛累  

六、关于累叠的诗句

巉顽累叠百千状  巉顽累叠百千状  

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