歌呗的注音是什么
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时间:2023-07-14 22:00:50
歌呗的注音是什么
1、歌呗的注音是:ㄍㄜㄅㄞˋ。2、拼音是:gē bài。3、结构是:歌(左右结构)呗(左右结构)。4、词语解释是:佛教语。谓赞唱经咒﹑偈颂。其法源自古印度。歌呗[gēbài]⒈佛教语。谓赞唱经咒、偈颂。其法源自古印度。5、引证解释是:⒈佛教语。谓赞唱经咒、偈颂。其法源自古印度。参见“梵唄”。引《法华经·方便品》:“或以欢喜心,歌唄颂佛德。”南朝梁简文帝《吴郡石像碑》:“顶礼归依,歌唄赞德。”《新唐书·裴休传》:“嗜浮屠法,居常不御酒肉……习歌唄以为乐。”。6、汉语大词典是:佛教语。谓赞唱经咒、偈颂。其法源自古印度。《法华经·方便品》:“或以欢喜心,歌呗颂佛德。”南朝梁简文帝《吴郡石像碑》:“顶礼归依,歌呗赞德。”《新唐书·裴休传》:“嗜浮屠法,居常不御酒肉……习歌呗以为乐。”参见“梵呗”。7、其他释义是:1.佛教语。谓赞唱经咒﹑偈颂。其法源自古印度。
导读1、歌呗的注音是:ㄍㄜㄅㄞˋ。2、拼音是:gē bài。3、结构是:歌(左右结构)呗(左右结构)。4、词语解释是:佛教语。谓赞唱经咒﹑偈颂。其法源自古印度。歌呗[gēbài]⒈佛教语。谓赞唱经咒、偈颂。其法源自古印度。5、引证解释是:⒈佛教语。谓赞唱经咒、偈颂。其法源自古印度。参见“梵唄”。引《法华经·方便品》:“或以欢喜心,歌唄颂佛德。”南朝梁简文帝《吴郡石像碑》:“顶礼归依,歌唄赞德。”《新唐书·裴休传》:“嗜浮屠法,居常不御酒肉……习歌唄以为乐。”。6、汉语大词典是:佛教语。谓赞唱经咒、偈颂。其法源自古印度。《法华经·方便品》:“或以欢喜心,歌呗颂佛德。”南朝梁简文帝《吴郡石像碑》:“顶礼归依,歌呗赞德。”《新唐书·裴休传》:“嗜浮屠法,居常不御酒肉……习歌呗以为乐。”参见“梵呗”。7、其他释义是:1.佛教语。谓赞唱经咒﹑偈颂。其法源自古印度。
歌呗的注音是:ㄍㄜㄅㄞˋ。
歌呗的拼音是:gē bài。结构是:歌(左右结构)呗(左右结构)。词语解释是:佛教语。谓赞唱经咒﹑偈颂。其法源自古印度。歌呗[gēbài]⒈佛教语。谓赞唱经咒、偈颂。其法源自古印度。引证解释是:⒈佛教语。谓赞唱经咒、偈颂。其法源自古印度。参见“梵唄”。引《法华经·方便品》:“或以欢喜心,歌唄颂佛德。”南朝梁简文帝《吴郡石像碑》:“顶礼归依,歌唄赞德。”《新唐书·裴休传》:“嗜浮屠法,居常不御酒肉……习歌唄以为乐。”。汉语大词典是:佛教语。谓赞唱经咒、偈颂。其法源自古印度。《法华经·方便品》:“或以欢喜心,歌呗颂佛德。”南朝梁简文帝《吴郡石像碑》:“顶礼归依,歌呗赞德。”《新唐书·裴休传》:“嗜浮屠法,居常不御酒肉……习歌呗以为乐。”参见“梵呗”。7、其他释义是:1.佛教语。谓赞唱经咒﹑偈颂。其法源自古印度。
歌呗的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释 【点此查看歌呗详细内容】
佛教语。谓赞唱经咒﹑偈颂。其法源自古印度。歌呗[gēbài]⒈佛教语。谓赞唱经咒、偈颂。其法源自古印度。
二、引证解释
⒈佛教语。谓赞唱经咒、偈颂。其法源自古印度。参见“梵唄”。引《法华经·方便品》:“或以欢喜心,歌唄颂佛德。”南朝梁简文帝《吴郡石像碑》:“顶礼归依,歌唄赞德。”《新唐书·裴休传》:“嗜浮屠法,居常不御酒肉……习歌唄以为乐。”
三、综合释义
佛教语。谓赞唱经咒、偈颂。其法源自古印度。《法华经·方便品》:“或以欢喜心,歌唄颂佛德。”南朝梁简文帝《吴郡石像碑》:“顶礼归依,歌唄赞德。”《新唐书·裴休传》:“嗜浮屠法,居常不御酒肉……习歌唄以为乐。”参见“梵唄”。歌呗[gēbài]
四、其他释义
1.佛教语。谓赞唱经咒﹑偈颂。其法源自古印度。
五、关于歌呗的成语
吹弹歌舞 悲歌击筑 凤歌鸾舞 歌莺舞燕 涂歌里咏
六、关于歌呗的词语
梵呗圆音 吹弹歌舞 悲歌击筑 凤歌鸾舞 击筑悲歌
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歌呗的注音是什么
1、歌呗的注音是:ㄍㄜㄅㄞˋ。2、拼音是:gē bài。3、结构是:歌(左右结构)呗(左右结构)。4、词语解释是:佛教语。谓赞唱经咒﹑偈颂。其法源自古印度。歌呗[gēbài]⒈佛教语。谓赞唱经咒、偈颂。其法源自古印度。5、引证解释是:⒈佛教语。谓赞唱经咒、偈颂。其法源自古印度。参见“梵唄”。引《法华经·方便品》:“或以欢喜心,歌唄颂佛德。”南朝梁简文帝《吴郡石像碑》:“顶礼归依,歌唄赞德。”《新唐书·裴休传》:“嗜浮屠法,居常不御酒肉……习歌唄以为乐。”。6、汉语大词典是:佛教语。谓赞唱经咒、偈颂。其法源自古印度。《法华经·方便品》:“或以欢喜心,歌呗颂佛德。”南朝梁简文帝《吴郡石像碑》:“顶礼归依,歌呗赞德。”《新唐书·裴休传》:“嗜浮屠法,居常不御酒肉……习歌呗以为乐。”参见“梵呗”。7、其他释义是:1.佛教语。谓赞唱经咒﹑偈颂。其法源自古印度。