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支甫结构

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-14 21:49:17
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支甫结构

1、支甫的结构是:支(上下结构)甫(独体结构)。2、拼音是:zhī fǔ。3、注音是:ㄓㄈㄨˇ。4、词语解释是:1.亦称'支甫'。亦称'支伯'。2.古代贤士,全称为子州支甫。或说姓子名州,字支甫。5、基础解释是:见/'支父/',亦称/'支甫/'。亦称/'支伯/'。古代贤士,全称为子州支父。或说姓子名州,字支父。6、引证解释是:⒈见“支父”。7、汉语大词典是:见“支父”。《汉语大词典》:支父  拼音:zhīfù亦称“支甫”。亦称“支伯”。古代贤士,全称为子州支父。或说姓子名州,字支父。《庄子·让王》:“尧以天下让许由,许由不受。又让于子州支父,子州支父曰:‘以我为天子,犹之可也。虽然,我适有幽忧之病,方且治之,未暇治天下也。’……舜让天下于子州支伯。子州支伯曰:‘予适有幽忧之病,方且治之,未暇治天下也。’”陆德明释文引李颐曰:“支父,字也,即支伯也。”《汉书·古今人表》分人物为九等,列子州支父为第二等“上中仁人”。《后汉书·周磐传》:“昔方回、支父啬神养和,不以荣利滑其生术。”三国魏阮籍《为郑冲劝晋王笺》:“大魏之德,光于唐虞,明公盛勋,超于桓文。然后临沧洲而谢支伯,登箕山以揖许由,岂不盛乎!”《三国志·魏志·文帝纪》“以肃承天命”裴松之注引《献帝传》:“昔尧让天下于许由、子州支甫,舜亦让于善卷、石户之农、北人舞择,或退而耕颍之阳,或辞以幽忧之疾。”《陈书·高祖纪下》:“朕东西退让,拜手陈辞,避舜子于箕山之阳,求支伯于沧洲之野。”。8、其他释义是:1.见'支父'。
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导读1、支甫的结构是:支(上下结构)甫(独体结构)。2、拼音是:zhī fǔ。3、注音是:ㄓㄈㄨˇ。4、词语解释是:1.亦称'支甫'。亦称'支伯'。2.古代贤士,全称为子州支甫。或说姓子名州,字支甫。5、基础解释是:见/'支父/',亦称/'支甫/'。亦称/'支伯/'。古代贤士,全称为子州支父。或说姓子名州,字支父。6、引证解释是:⒈见“支父”。7、汉语大词典是:见“支父”。《汉语大词典》:支父  拼音:zhīfù亦称“支甫”。亦称“支伯”。古代贤士,全称为子州支父。或说姓子名州,字支父。《庄子·让王》:“尧以天下让许由,许由不受。又让于子州支父,子州支父曰:‘以我为天子,犹之可也。虽然,我适有幽忧之病,方且治之,未暇治天下也。’……舜让天下于子州支伯。子州支伯曰:‘予适有幽忧之病,方且治之,未暇治天下也。’”陆德明释文引李颐曰:“支父,字也,即支伯也。”《汉书·古今人表》分人物为九等,列子州支父为第二等“上中仁人”。《后汉书·周磐传》:“昔方回、支父啬神养和,不以荣利滑其生术。”三国魏阮籍《为郑冲劝晋王笺》:“大魏之德,光于唐虞,明公盛勋,超于桓文。然后临沧洲而谢支伯,登箕山以揖许由,岂不盛乎!”《三国志·魏志·文帝纪》“以肃承天命”裴松之注引《献帝传》:“昔尧让天下于许由、子州支甫,舜亦让于善卷、石户之农、北人舞择,或退而耕颍之阳,或辞以幽忧之疾。”《陈书·高祖纪下》:“朕东西退让,拜手陈辞,避舜子于箕山之阳,求支伯于沧洲之野。”。8、其他释义是:1.见'支父'。


支甫的结构是:支(上下结构)甫(独体结构)。

支甫的拼音是:zhī fǔ。注音是:ㄓㄈㄨˇ。词语解释是:1.亦称'支甫'。亦称'支伯'。2.古代贤士,全称为子州支甫。或说姓子名州,字支甫。基础解释是:见/'支父/',亦称/'支甫/'。亦称/'支伯/'。古代贤士,全称为子州支父。或说姓子名州,字支父。引证解释是:⒈见“支父”。7、汉语大词典是:见“支父”。《汉语大词典》:支父  拼音:zhīfù亦称“支甫”。亦称“支伯”。古代贤士,全称为子州支父。或说姓子名州,字支父。《庄子·让王》:“尧以天下让许由,许由不受。又让于子州支父,子州支父曰:‘以我为天子,犹之可也。虽然,我适有幽忧之病,方且治之,未暇治天下也。’……舜让天下于子州支伯。子州支伯曰:‘予适有幽忧之病,方且治之,未暇治天下也。’”陆德明释文引李颐曰:“支父,字也,即支伯也。”《汉书·古今人表》分人物为九等,列子州支父为第二等“上中仁人”。《后汉书·周磐传》:“昔方回、支父啬神养和,不以荣利滑其生术。”三国魏阮籍《为郑冲劝晋王笺》:“大魏之德,光于唐虞,明公盛勋,超于桓文。然后临沧洲而谢支伯,登箕山以揖许由,岂不盛乎!”《三国志·魏志·文帝纪》“以肃承天命”裴松之注引《献帝传》:“昔尧让天下于许由、子州支甫,舜亦让于善卷、石户之农、北人舞择,或退而耕颍之阳,或辞以幽忧之疾。”《陈书·高祖纪下》:“朕东西退让,拜手陈辞,避舜子于箕山之阳,求支伯于沧洲之野。”。8、其他释义是:1.见'支父'。

支甫的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看支甫详细内容】

1.亦称'支甫'。亦称'支伯'。2.古代贤士,全称为子州支甫。或说姓子名州,字支甫。

二、基础解释

见/'支父/',亦称/'支甫/'。亦称/'支伯/'。古代贤士,全称为子州支父。或说姓子名州,字支父。

三、网络解释

支甫亦称“支甫”。亦称“支伯”。古代贤士,全称为子州支父。或说姓子名州,字支父。

四、其他释义

1.见'支父'。

五、关于支甫的成语

章甫荐履  杀青甫就  东支西吾  不蔓不支  肤末支离  鸡骨支床  

六、关于支甫的词语

杀青甫就  东支西吾  七支八搭  支离繁碎  肤末支离  鸡骨支床  

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支甫结构

1、支甫的结构是:支(上下结构)甫(独体结构)。2、拼音是:zhī fǔ。3、注音是:ㄓㄈㄨˇ。4、词语解释是:1.亦称'支甫'。亦称'支伯'。2.古代贤士,全称为子州支甫。或说姓子名州,字支甫。5、基础解释是:见/'支父/',亦称/'支甫/'。亦称/'支伯/'。古代贤士,全称为子州支父。或说姓子名州,字支父。6、引证解释是:⒈见“支父”。7、汉语大词典是:见“支父”。《汉语大词典》:支父  拼音:zhīfù亦称“支甫”。亦称“支伯”。古代贤士,全称为子州支父。或说姓子名州,字支父。《庄子·让王》:“尧以天下让许由,许由不受。又让于子州支父,子州支父曰:‘以我为天子,犹之可也。虽然,我适有幽忧之病,方且治之,未暇治天下也。’……舜让天下于子州支伯。子州支伯曰:‘予适有幽忧之病,方且治之,未暇治天下也。’”陆德明释文引李颐曰:“支父,字也,即支伯也。”《汉书·古今人表》分人物为九等,列子州支父为第二等“上中仁人”。《后汉书·周磐传》:“昔方回、支父啬神养和,不以荣利滑其生术。”三国魏阮籍《为郑冲劝晋王笺》:“大魏之德,光于唐虞,明公盛勋,超于桓文。然后临沧洲而谢支伯,登箕山以揖许由,岂不盛乎!”《三国志·魏志·文帝纪》“以肃承天命”裴松之注引《献帝传》:“昔尧让天下于许由、子州支甫,舜亦让于善卷、石户之农、北人舞择,或退而耕颍之阳,或辞以幽忧之疾。”《陈书·高祖纪下》:“朕东西退让,拜手陈辞,避舜子于箕山之阳,求支伯于沧洲之野。”。8、其他释义是:1.见'支父'。
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