泯泯辞典修订版

泯泯的辞典修订版是：昏昧的样子。《书经．吕刑》：「民兴胥渐，泯泯棼棼。」纷乱的样子。《汉书．卷一零零．叙传下》：「泯泯群黎，化为良吏。」水清。唐．杜甫〈漫成〉诗：「野日荒荒白，春流泯泯清。」。

泯泯的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看泯泯详细内容】

⒈纷乱貌；昏乱貌。参见“泯泯棼棼”。引《吕氏春秋·慎大》：“众庶泯泯，皆有远志，莫敢直言，其生若惊。”宋秦观《吊鎛钟文》：“新故相代，未始云毕，纷然殊途，必有一出，决不泯泯，草亡木卒。”⒉众多貌。引汉蔡邕《京兆樊惠渠颂》：“泯泯我人，既富且盈。”严复《论世变之亟》：“此真泯泯者智虑所万不及知。”⒊水清貌。引唐杜甫《漫成》诗之一：“野日荒荒白，春流泯泯清。”金段克己《乙巳清明游》诗：“卢沟直下两水合，泯泯暗流通一线。”清张尚瑗《观音岩》诗：“顶矗日黯黯，趾沉波泯泯。”⒋消失，灭绝。引唐韩愈《与孟尚书书》：“后之学者，无所寻逐，以至于今泯泯也。”宋周煇《清波杂志》卷十：“若非司马温公特书於《通鑑》中，则视死如归，应对不屈之节，卒泯泯而不传。”明宋濂《白鹿生小传》：“其行义可法者，不当使其泯泯，因造为小传如右。”⒌恬静；寂然。引《黄庭内景经·口为》：“雷鸣电激神泯泯。”梁丘子注：“泯泯，取平声读。调神理气，魂魄恬愉，虽遇震雷而不惊慴。”宋叶适《息虚论二·待时》：“时若是之久而当待，机若是之远而未可乘，则昔之所谓楚、汉、隋、唐多事之时，所以奋起而立功名者，岂必若是之泯泯默默，使少壮至於耆老而终不见邪？”

二、综合释义

纷乱貌；昏乱貌。《吕氏春秋·慎大》：“众庶泯泯，皆有远志，莫敢直言，其生若惊。”宋秦观《吊鎛钟文》：“新故相代，未始云毕，纷然殊途，必有一出，决不泯泯，草亡木卒。”参见“泯泯棼棼”。众多貌。汉蔡邕《京兆樊惠渠颂》：“泯泯我人，既富且盈。”严复《论世变之亟》：“此真泯泯者智虑所万不及知。”水清貌。唐杜甫《漫成》诗之一：“野日荒荒白，春流泯泯清。”金段克己《乙巳清明游》诗：“卢沟直下两水合，泯泯暗流通一线。”清张尚瑗《观音岩》诗：“顶矗日黯黯，趾沉波泯泯。”消失，灭绝。唐韩愈《与孟尚书书》：“后之学者，无所寻逐，以至于今泯泯也。”宋周煇《清波杂志》卷十：“若非司马温公特书於《通鑑》中，则视死如归，应对不屈之节，卒泯泯而不传。”明宋濂《白鹿生小传》：“其行义可法者，不当使其泯泯，因造为小传如右。”恬静；寂然。《黄庭内景经·口为》：“雷鸣电激神泯泯。”梁丘子注：“泯泯，取平声读。调神理气，魂魄恬愉，虽遇震雷而不惊慴。”宋叶适《息虚论二·待时》：“时若是之久而当待，机若是之远而未可乘，则昔之所谓楚、汉、隋、唐多事之时，所以奋起而立功名者，岂必若是之泯泯默默，使少壮至於耆老而终不见邪？”泯泯[mǐnmǐn]昏昧的样子。《书经．吕刑》：「民兴胥渐，泯泯棼棼。」纷乱的样子。《汉书．卷一零零．叙传下》：「泯泯群黎，化为良吏。」水清。唐．杜甫〈漫成〉诗：「野日荒荒白，春流泯泯清。」

三、汉语大词典

(1).纷乱貌；昏乱貌。《吕氏春秋·慎大》：“众庶泯泯，皆有远志，莫敢直言，其生若惊。”宋秦观《吊镈钟文》：“新故相代，未始云毕，纷然殊途，必有一出，决不泯泯，草亡木卒。”参见“泯泯棼棼”。(2).众多貌。汉蔡邕《京兆樊惠渠颂》：“泯泯我人，既富且盈。”严复《论世变之亟》：“此真泯泯者智虑所万不及知。”(3).水清貌。唐杜甫《漫成》诗之一：“野日荒荒白，春流泯泯清。”金段克己《乙巳清明游》诗：“卢沟直下两水合，泯泯暗流通一线。”清张尚瑗《观音岩》诗：“顶矗日黯黯，趾沉波泯泯。”(4).消失，灭绝。唐韩愈《与孟尚书书》：“后之学者，无所寻逐，以至于今泯泯也。”宋周煇《清波杂志》卷十：“若非司马温公特书于《通鉴》中，则视死如归，应对不屈之节，卒泯泯而不传。”明宋濂《白鹿生小传》：“其行义可法者，不当使其泯泯，因造为小传如右。”(5).恬静；寂然。《黄庭内景经·口为》：“雷鸣电激神泯泯。”梁丘子注：“泯泯，取平声读。调神理气，魂魄恬愉，虽遇震雷而不惊慑。”宋叶适《息虚论二·待时》：“时若是之久而当待，机若是之远而未可乘，则昔之所谓楚、汉、隋、唐多事之时，所以奋起而立功名者，岂必若是之泯泯默默，使少壮至于耆老而终不见邪？”

四、国语辞典

昏昧的样子。泯泯[mǐnmǐn]⒈昏昧的样子。引《书经·吕刑》：「民兴胥渐，泯泯棼棼。」⒉纷乱的样子。引《汉书·卷一〇〇·叙传下》：「泯泯群黎，化为良吏。」⒊水清。引唐·杜甫〈漫成〉诗：「野日荒荒白，春流泯泯清。」

五、关于泯泯的成语

伯道无儿  不齿于人  不名一钱  不期而然  不期然而然  不为已甚  

六、关于泯泯的诗词

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